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第四十一章 将领们的特权
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妇好,商武丁之妻,又名后母辛,妣辛。华夏有据可考的第一位女性军事家。

身穿黑色祭服的女子站在圆阵,接受薪火传递的信息。不得不承认,同样是刚刚降临,这位女性政治家比田平更快了解目前的局势,并在第一时间适应自己的身份。

睁开眼后,不等姬乐过去打招呼,妇好便直接开口:“国灵殿下,情况我已经了解,麻烦先给我换一身夏国的衣服。”

“一切早就准备好。”姬乐招来不远处等候的巫女。两位巫女捧着衣物,准备上前帮妇好换衣。

“不必,我有人。”妇好抬起手,一阵阴风吹过,身边多出七八个下跪的奴隶。

青年眉头一挑,下意识扭头看向姬乐。

姬乐对此也很意外。妇好召唤的奴隶,跟他的傀儡仆从相似!

这些奴隶接过巫女手中的衣物,手脚麻利地帮妇好换上百褶襦裙。

妇人大大方方,言行举止间自带从容,而且她根本不在乎姬乐和青年在旁边看。但二人哪敢真观看妇好换衣?

姬乐赶紧拿出一块屏风帮妇好遮掩,并对巫女道:“你们先退下。”

遣退巫女,姬乐和青年坐在屏风这边,低头等候妇好更衣。

“妇好御使的奴隶,莫非就是当年殉葬时的奴隶?”

商朝有人殉的制度,类似妇好这等贵人,殉葬人数只会更多。

“而且,能从妇好身上感觉神性,只不过并没有如史皇氏那般,直接登临半神之位。”

商朝崇拜先祖,将自己死去的祖先视作神明,妇好被称呼为“后辛”或者“母辛”。降临此世后,根据世界法则的变化,自动拥有神性加持。

可夏国对妇好并没有太多香火祭祀,加上没有用神兽精魄进行祭献,所以妇好仅仅属于大灵的等级。按照九鼎制,和青年的水平类似,在五鼎和六鼎浮动。

然而,妇好因为神性外加人殉的关系,人家自带部署。除却奴隶外,还有生前一同陪葬的侍卫、女仆。可以说,妇好就跟刚刚降临之初的姬乐差不多。看似是一个人,实则跟着一群亡灵。

“记得历史上提及,武丁多次祭祀妇好。说不定后来还曾经添加人祭。妇好可以操控的奴仆,应该不下一千人吧?这已经可以当做军队来用了。”

屏风另一边,妇好柔和的声音缓缓响起:“降灵之初,我对夏国的情况有所了解,但具体的信息,烦请殿下详细述说。”

“还有,我玄鸟之民在后来,又有