当年食仙翁开辟金炊玉馔天之前,选择的太虚幻境,都是适合食道的天地残骸。
这些天地内里有着一套属于自己的道则法理,在其中一方天地之中,生灵获取食物的时候是心怀感激的,他们感恩其他生灵的付出,同样感恩天地的哺育。
在那个天地,无论是食客还是厨师,只要烹饪出食物,都会尽可能将其吃完,只留下极少部分不好消化和无法消化的部分。整个天地,每年对食物的获取,同食物的使用基本保持持平的状态,任何一年的浪费数值超过百分之一,都是一件非常可耻的事情。
但当年食仙翁开辟金炊玉馔天的时候,虽然吸纳了那方天地,却也对其道则法理进行了重组。
这也就导致了许多浪费的行为出现,其中绝大多数浪费,都是源自于各类厨师的练习。
毕竟,厨师练手之作美味程度上大多有所欠缺,而在食材丰富到顶点的金炊玉馔天中,这点缺陷就被无限放大,除去极少数人,类似老师一流会帮忙分担一二外,绝大多数无法被新手厨师吃下去的食物,都将被浪费。
在诞生于那方天地的生灵认知之中,食物献出了自己的身体,供其他生灵维持生存所需,吞噬之人不心怀感激,还肆意浪费,是无法被原谅,也十分罪恶的事情。
亡魂也是因此转移了怨恨的目标。
而这也正恰好和四方凶兽的本质相互辉映。
代表调味和香失败的东方香料树,对应火候和色失误的南方火焰龟,对应刀工和形不足的西方金属怪对应,以及对应选料和味出现偏差的北方万味象。
四者合在一起的含义,结合这些亡魂的怨恨,大致可以理解为:不够美味的食物,就不是食物了吗?
也是因此,四方凶兽的力量才能够压制住食仙翁,因为它们和食仙翁对应的厨道是一体两面的存在。
食仙翁和四方凶兽的争斗,从某种意义上来讲,算得上是自己打自己。
明白这种本质的弥罗,没有和库洛争论,也没有傻乎乎的去帮助食仙翁,这是对方的大道之争,弥罗需要做到的,只是帮助稳定金炊玉馔天的道则法理。
他缓缓伸出一只手,梳理以灯光为牵引,帮忙稳固洞天和函夏地脉的接口,让二者的交互继续。
大羹蕴含的祭祀理念,本就是以函夏为主,包容金炊玉馔天。
因此,他的举动并没有引起函夏地脉的反噬,反倒是让函夏六官看到了机会,纷纷开启金虹城的阵法,帮忙进一步的稳固