从李二郎开始,弥罗面对的劫数,便不再是单纯的魔气入侵,诸神救赎的道路。
很多神祇选择将自己封神前后的经历作为考题,交给弥罗处理,看他能够做到什么程度。
此等举动,不但让弥罗对神道了解的更多,他手中许多八品的神道名字也是得以更进一步。
类似河神、境主、城隍、山神、土地神、林主、湖神、泽仙、荒神和草甸之主的位格都是有所提升,或是从正八品升入从七品,或是于从八品晋升正八品。
当然,这些名字的位格变化只是对应其掌控的范围出现变化,而引起变化的道则法理,则是源自于大量涉及到相关法理的神祇力量,例如壶山山神和赤山明神,作为两个七品的山神名字晋升,各有各自的属性,壶山山神偏向于虚空,赤山明神带有大日属性。
而纯粹的【神道·从七品山神】,只是单纯的山神,并不具有其他的属性。
其次雷神、电神、雪神、风神、云神、雨神等从八品的气候神,也是得以更进一步,除去于从八品晋升正八品,还凝聚了从七品的名字。
例如雷神在吸收太虚幻境内三位雷属性神祇的力量后,衍生出的【神道·从七品五方雷公】、【神道·从七品火轮雷公】、【神道·从七品雷府神将】,特别是雷府神将更是带动护法神兵出现变化,衍生出对应的变种雷府神兵。
可以说,气象神的提升,直接帮弥罗原打算慢慢补充的杀伐体系提升了三个档次。
对比提升巨大的地域神祇名字,同人道息息相关的井神、门神、厕神、床神、船神等,以及涉及到命数的福神、禄神、寿星、喜神等等,大多只是于从八品晋升正八品。
但这只是看上去不大,实际上每一个名字的提升,带来的道则法理数量都不算小。
更何况此次提升,除去过去原有名字的晋升、强化和异化外,也有许多新的名字出现。
例如部分并非人类出身的神祇,完成他们对应的劫数,不但能够得到一些神道的道则法理,还衍生出不少奇珍异兽的名字。
例如【青牛】、【玉羊】、【龙马】、【玄龟】等等,当然也有扩张原本的凶神体系,例如【神道·从八品疫神】、【神道·从八品瘟神】也是这个时候凝聚出来。
说起来疫神和瘟神,算得上是另一个名字【神道/仙道·从七品病魔考】凝聚的附属产物。
这些名