于凡。凡类这个概念，就是神建大帝剑梵氏提出来的。

这位天帝以“梵真”称呼为神性，失去神性的种族，就如同“梵”去其宝林。于是，称呼为“凡”。

天帝眷族，普通神族，有情凡类，构成神建族时代的三等级制度，如同宝塔一样层层累积。在神建族的价值观中，只有会哭会笑会行动的有情生灵才被视作生命体。什么植物动物，因为智力不足的关系，不视作高等智慧生物。在杀生这个概念中，这些生灵不算在杀生的概念中。

不然，一杯水中微型介虫多少？就算功德神也难保自己没吞下这些微型介虫。

神建族的这个观念不被后来的凤凰女帝和后土族认可。后土族和凤凰女帝携手反抗神建族，将头顶“三塔制度”推翻。但是这个杀生概念的区别，仍然影响至今。

功德神道的不杀生，就是从神建族的理念中引申的。戮神刀既然是神建族所留，那么按照神建族的理念，荀易没有杀孽在身。

“玄黄功德印。”荀易从刀下走过时下意识抬手结印，随后他反应过来，无奈苦笑：“倒是忘了，我的功德神通早就被封。”

他头顶碧浪腾腾，一片茂林神木升起，造化生气绵绵不绝安然从戮神刀下走过。过刀梁，入神桥，突然神桥两侧不断变化。

后面诸神观望，见神刀毫无反应让他进入神桥，一位天神诧异出声：“咦？他没杀过人？”

另一位天神施展法眼观望，恍然大悟：“他是功德福神，而且有万灵神光护体，无怪乎能够安然走过戮神刀的杀戮范围。只可惜，功德神通被封，不然更轻松。”

戮神刀，和止戈剑的理念相似而又不同。

“戮神刀好过，但通天神桥并非这一处关卡。”

“孽刀、心路以及道鼓。接下来的两关才是关键。”一位老者摇头说：“功德神不杀生，可相较之下心性纯净却失去红尘历练，恐怕心路这一关不好过。”

通天桥在荀易的目测中有三百步。一开始，荀易闲庭信步般走在桥上，两侧云雾漫漫，清净空灵。但随着他的步子越走越多，两侧桥栏上的图案变化，心路先是化作星空，然后出现一片绚烂星河。

通天桥横跨星河之上，周边星雨飘摇，日升月落，变幻莫测之中演绎一种玄奥阵法。

天庭在进步，神建一族同样在不断发展进步。当年神建族被灭族的时刻，正好是第二宇宙建成，那时候的天庭崇尚星辰。加上五大星域的移宫挪位星法，让各大种族都炼成自己的星图