按照高会的意思，巴不得第二天一早，就带着大队人马把那个“忘我阁”给抄了，将宋家母女二人给救出来。

“不行不行，事儿不能这么办。”

邓翔却是连连摇头，坚决不同意这么做。

要不是他是这小子多年的老上司，在他心目中有些威望，估计高会都要急的打人了。

“这事儿牵扯的衙门太多了。你看，先说这“忘我阁”虽然是在城西地界，却不止归顺天府管。如果是官营的买卖，那就牵扯到教坊司。教坊司是隶属于礼部的。”

邓翔掰着指头给他算账。

“她们之前住在慈悲庵，人是出了慈悲庵之后杳无音讯的。按理说，要查访的话，还要去慈悲庵问话。我朝自太祖以来，一切僧尼喇嘛们都归‘僧录司’管辖，慈悲庵自然有顺天府的‘僧纲司’来负责。”

俗话说“僧俗有别”，朱元璋在挣得天下之前也做过和尚，最是知道这庙里的重重门道，和僧人们的影响力。

于是明朝立鼎初期，国家一切都在百废待兴的时候，洪武帝就设立了“善世院”，统领天下僧尼，同样隶属礼部之下。

在洪武十五年改革后，朱元璋撤掉原本的“善世院”，在北京设立了“僧录司”和“道录司”，分别管理佛教和道教寺庙。

僧录司下，设有左右掌印，左右阐教、左右讲经和左右觉义。其中若是僧尼犯罪，由左右觉义来自行处分。

实际在地方上，府设“僧纲司”，州设“僧正司”，县设“僧会司”，分别有都纲，僧正和僧会来执掌本地佛事，调解诉讼，解决纠纷。

北京和周围一带的僧尼们，都属于顺天府僧纲司的都纲管辖。

这不巧了么，不管前者是青楼，后者是庵堂，一俗一僧，都是在礼部治下。

如果这事发生在京城的其他地方，自然都归属于顺天府管辖。那么作为提督顺天府五军兵马司的锦衣卫衙门，可以直截了当地插手。就像上回的假银案，便是如此。

而这两个嘛……锦衣卫若是想管，怕是还要先找到充分的证据，提交给陛下，然后由陛下签发“驾帖”，才能登门搜查和抓人。

其实这种事情，换在永乐朝，或是天顺朝前期。锦衣卫为了办案，闯山门就闯了，抄青楼也就抄了，怕谁敢多说一句？

说起来也确实有些下面子。

一来是当今天子，根本没打算给他们这种权力。二来是当今的礼部尚书许彬，也是参与过先皇“夺门之变”的