天时光，一言不发地走了。胖方丈累得不行，汗珠子啪嗒啪嗒地掉下来，慧园赶紧在旁边的张记铺子买了一篮子柴沟熏肉，师徒俩一边吃一边回了马王庙。

面对这些风格迥异的热心人，教士不得不反复澄清，这个动物园并非宗教场所，至少不是一座寺庙，它只是用来欣赏野生动物的，以上帝的名义。周围的人每次都高兴地点头，表示完全赞同他的说法，然后继续我行我素。可教士知道，无论上帝还是佛祖，在他们心目中大概都是一回事。

在这期间，动物们仍旧待在客栈的马厩里。不过它们的待遇和之前大不相同。赤峰居民对待它们的态度越发恭谨。除了万福和虎贲之外，那五只狒狒、鹦鹉和仅剩的一匹虎纹马吉祥也被传为某些神祇的宠物。那些神衹的来源很杂，有佛教、道门、萨满，甚至金丹道、一贯道和一些无法分类的草原信仰。在他们心目中，这么多神仙派遣坐骑下凡来到赤峰，一定有一个大缘由。

甚至那一晚的混乱，也成了传奇的一部分。大部分居民忘记了当时的恐惧，反而津津有味地开始回忆每一个细节。有几个当晚遭遇了虎贲的轿夫和更夫成了社交界的宠儿，每次都被旁人要求讲述亲身经历，并引来无数羡慕和惊叹。听完故事的居民会跑到马厩旁，仿佛想要去找动物们求证。

柯罗威教士很快发现，他每天花费最大精力的不是监督工程，而是把给万福和虎贲磕头的信徒们劝走。不过这一切辛苦也并非全无回报，在劝说过程中，总会有些人停下脚步，听听柯罗威教士的布道。

教士的讲述对他们来说是一种很新鲜的体验。听众茫然、迷惑，眼神里始终闪动着浓浓的兴趣。他们最喜欢旧约里的创世纪和出埃及记，却对耶稣降生保持着一种略带揶揄的敬畏态度。很可惜的是，圣心会曾经感化的那些信徒并没出现在教士面前，他们不是被杀掉了，就是被吓破了胆，不敢露面。

接触多了，柯罗威教士发现赤峰的居民有一种淳朴的天性：他们在谈论生意、祈求健康、出门远行和诅咒仇敌时，会成为不同神祇的信徒，哪怕这些神明不属于同一体系，甚至自相矛盾，他们也处之安泰，并不会因信仰冲突而纠结，更不会觉得困惑或为难。正如承德司铎评价的那样，赤峰居民的信仰是一团模棱两可的雾气，模糊不堪，难以捉摸，他们的精神世界凝结成形态不一的信仰支柱，每次都不相同。

在教士看来，就好像在这些人的脑袋里，有一个庞杂的动物园。在这个动物园里面，聚集着各种各样的动物，它们待在自己的院舍里，