现在我终于可以确定，我在云顶天宫和在康巴落看到的邪神像，和这里的东西是同一个东西了。

但是它太古老了，早于神仙学之前，属于人类社会的部落后期、文明前期，年代交错的时候一个极其古老的宗教。

这到底是什么，无法做任何的研究。

但毫无疑问的是，从万奴王，到雪山深处的康巴落，再到这里，这些在深山之中往下探索的文明，都信奉这个神。

他们肯定是在地下深处的洞穴探险中，看到过关于这种神的神迹。

这东西到底是什么？在我被拖入地下的瞬间，我无从判断，我甚至不知道，把我拖入地下的东西，是不是就是这种东西。因为在古代壁画中，和这种深渊缝隙中的东西斗争，需要倒入热油。

那壁画中，这东西的体积非常巨大。

这里出现了这个东西，对于我来说，是一种回归，一种轮回，也是一种启示。我隐约感觉，我似乎正在靠近那个答案，那个在云顶天宫底部的巨大青铜门背后的答案。

在这个狭小的缝隙中，除了神像，还有祭祀的痕迹，能看到那些痕迹已经有了方士神仙学仪轨的痕迹，说明当年在这里供奉这些神仙的，已经是我们在历史中可以看到的徐福、桑田巫、羡门子高这类人。

在这些人的时代，人们是知道这些神像到底是什么的，到了后世，这些神都逐渐有了人的样子，变成了人，甚至有了人的背景故事和欲望。

三个文明，处于不同的时代，却都供奉这种神，这不是一种简单的巧合，这肯定是有逻辑的，只是我还不知道是什么。

我顺着缝隙继续寻找出路，并且留下记号，但我此时已经知道，胖子和秀秀一定无法在短时间内掘开上面的石头层，我必须有所作为。

那条缝隙非常非常的狭窄，行进极度困难，我不知道当年的古人为什么要折磨自己，但他们确实一直在往前，我大概爬了十个小时之后，看到了第二个小山门。

在那个小山门的边上，就出现了第一具方士的古尸。

在小山门的砖头上，还有一行极其不起眼的小字。

“此去瑶池，三万四千门，无量深，九泉以下，方到溟泉，聚泉为池。”

这句话是用西金文字写就的，也就是金文的早期状态，仅仅晚于甲骨文，属于西周时期刻在青铜器上的文字。

这句话的意思非常简单，却让我愣住了，我是第一次看到这样的说法。