谭盈道：“都不知道您是哪路神仙，我怎么能相信您能给我一场富贵？”

我不由失笑道：“刚你还说这是佛祖的指示呢，这么会儿工夫，就又怀疑佛祖了不成，你这信仰也不是很坚定嘛。”

谭盈道：“佛祖虽然能给我指引，可您却是个不信佛的，这里面肯定有什么不对劲儿的地方。”

我说：“我信不信佛这无关紧要，这么说吧，今天你给我捎口信儿这事儿我记得你的好，定会给你好处，不过你要是能帮我把想法理清了，解决我一个大问题，那我能给你的就不是好处，而是一场泼天的大富贵。”

谭盈看着我，突然笑道：“您倒是好大的口气，高官显贵顶级富豪我也见过，却都没您这气魄！成，那我就信你一回，你需要我怎么做吧。”

我说：“先把刚才的问题给我回答明白了。讲讲这个佛谒是什么由来吧。”

谭盈就解释说：“其实这佛谒是六祖承五祖衣钵的一个故事。六祖慧能拜在五祖弘忍座下学法多年，有一天，五祖把门人叫到跟前，让他们各自依本心般若性做一偈，谁能领悟他的佛法，就传谁衣钵。当时弘忍大师座下最出挑的弟子不是慧能，而是神秀，神秀就在墙上写了一偈。身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。大家都觉得好，但弘忍大师却说他做这个谒子，未见本性，只到门外，未入门内，证不了菩提道。惠能大师听了这佛谒之后，就做了刚刚说的那个佛谒，结果得到弘忍大师的认可，传了衣钵，成为禅宗六代祖师。其实就是总的来说，就是教人不要执着。所谓心本不生不灭，遇境似有境灭还无。心之所以有挂碍、有尘埃，只是因为，心对世界万事表面的相有所住。故人会有烦恼，进而产生贪嗔痴，无法明心见性，得到真正的自在。要知道，世界上万物都是终须败坏的。所以是虚妄的，不是永恒的，不应该用太多的血心去留恋它。所谓万物皆为我所用，并非我所属。心无所住，无所挂碍，即是无心无尘……”

本来前面讲得好好的，结果到后面，她还来劲儿了，跟我讲起佛法来。

我看她说得挺开心，就没打断她，由她说着，也不听，只是在思考刚才她说的那些话。

教人不要执着，是不是表示我之前探查阴阳铜鉴信息线的路子是差了呢。

那按照普慈那弯弯绕的习惯，或许这使用说明是着落在另一首对应的佛谒上。

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

按照谭盈的解释，这谒子