说威胁亲眷，直接武力攻打等等，总而言之，也就是，只需要防御明枪，而难以遭到暗箭伤害。

两个小东西滋滋哇哇的，也不知道听进去没有听进去，而子受也不是说给他们听的，而是说给自己的两个妻妾听的，所有妻妾里面，姜后和苏邔是最大的问题，虽然她们现在没有争斗，但那是因为姜后膝下无亲子，而苏邔第一胎必然是女儿，没有直接的利益冲突，所以到现在相安无事，甚至感情甚好。

但是，如果姜后突然怀孕，而苏邔第二胎也在同时怀孕，而此时子胜年岁不大又或者中途出了什么事情，不管是夭折还是伤残，那么自己立刻就得后院起火。

作为母亲，在为自己亲生孩子谋取利益方面，那可是什么破事都做得出来，何况说，历史上为了这个位置，子弑父，父杀子，母亲掐死幼儿，兄弟相残的有多少？

所以，把这个破事摆台面上的《韩非子》在历代都是民间的禁书（无误），它把儒家的纲常伦理，父子尊卑的底子都给掀没了，人与人之间的信任也荡然无存，这就意味着不管是真正的儒家弟子，还是仅仅为统治者张目的腐儒，乃至百家都很难容忍得了。

而统治者就更加容忍不了，所以说，某种意义上来讲，韩非这个理论体系一提出来，比荀子的人性本恶论要更加的触及封建统治的底线，所以，他是必死无疑——当然，他的著作也是历代帝王术的重中之重。

大概就是那种“你说的很对，写的很好，下辈子别说了，瞎说什么大实话！”

子受显然，没打算剽窃韩非的理论，而且他的理论学说也受到了时代的局限性，不是很适合在这个时代抄，有些过于先进，有些正是子受要改革的部分，还有有些是真的给子孙后代添堵。

但是，这不妨碍他自己使用和实践其中的一部分内容。

和子受预料的不同，只过了一日多宝就找上门来了，“所以，昨日你来王宫到底想说些什么？”子受依然是一幅对此态度模棱两可的样子。

“神器之谜有很多，但是，大王现在最关心问题，下臣应该是回答不了，但是下臣所知却可以为大王增添些许助力。”

“哦？”子受微微抬眼，宵练无声无息的出现在大门口的位置，多宝完全没注意到，或者注意到了，却没有做出任何的应对举止，看来真的是一个聪明人。

“大王于神剑已可达到心神相合的地步，想来大王心中神剑之力，已经是到了极致，否则不会迫不及待的开启第二把神剑，对吗？”