是殷商这个氏族联盟的共主，这个共主来源于联姻，例如烈山氏姜姓就是他的后族，一开始准备见识一下苏妲己的时候发现查无此人，还失望了一阵子，结果后来尴尬的发现，妲己并不是人名——而是商王后的称号，就好像他并不叫帝辛一样。

己是日期，天干地支的其中一个，代表这个王后在整个家族里面的排名，妲是王后的尊号，就好像帝是他的尊号一样。

商王后的称号大体上都是按照这个顺序来的，而作为登基的商王，他现在的王后是烈山姜氏，神权体系的老大，也是商朝大祭司。

原本帝、后、司是商朝的三权分立，但是经过几代商王的努力，成功将原本归后掌管的一部分钱粮后勤和军事权利完全收归商王，然后通过与祭祀家族联姻，成功将后与司融为一体。

毕竟商朝的神权势力一度膨胀到可以把开国之君丢上祭坛当祭品的程度，后来的商王都是尽全力的对抗这个膨胀的庞然大物，而本着打不过就加入的思想，就变成了如今的情况。

而对于不知道后来发展的此时的贵族和祭祀们并不认为子受现在是坐在一个火炭盆上，在他们眼里，妻子是大祭司，自身是人王，并且之前的巡游和征讨成功用几个小部落当垫脚石树立了威望，正是一代商王意气风发，大权在握毫无掣肘的时候。

因此，他们在参加这次的会议的时候，其实是已经很严肃的样子了，然而在穿越者子受眼里，依然带着原始社会的散漫，和他在电视上看见的朝堂什么的区别太大了。

虽说是春季，逐步踏着时间而来的小冰河期下，沫都王宫依然有些寒冷，所以，在土制的大堂里面挖着一个巨大的火塘，火上烤着肉，火边煨热酒水，一群五大三粗的汉子披着兽皮或者粗糙的织物坐在火塘边上，眼巴巴的看着商王。

子受此时很想吼一句，你们是来开自助餐还是来开会的，然而，这个就是他们开会的样子，在这个时代，分肉的权力是属于地位崇高的人的，而且开会没肉吃，鬼才来开——这个时代的人类普遍现实得一逼，不现实的都被大自然弄死了。

按照常理来讲，这个权力属于祭祀，但是，考虑现在的大祭司是姜氏，而她又是商王后，所以不能掌管这个大权，等于是变相将分肉的权利让渡给了商王。

在现代人眼里，谁来切肉还不是一回事，而在当时，这个意义很重要，所谓的“宰”就是干这个活儿的，分的不仅仅是火上的烤肉，实际上也代表地位、利益、权力由谁分配的事情，甚至于分肉的数量、大小