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第三百八十二章 神威如岳
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神是什么?

神灵又是什么?

在一般人的印象中,神无所不能,神威如天威,他们主宰世间万物,在信仰者中眼里,他们的神是世间无比神圣的存在。

然而,在有着非凡眼界的修者看来,神也被赋予了各种不同的定义。

一者,即是先天神灵,他们大多诞生在一个世界形成的初期,可以看做是道的衍生,天生就有着大威能,能掌握对应宇宙的本源。

这种神灵来去自如,所受限制不多,可以说是一个世界最强大的一类存在。

除了先天神灵之外,还有许多各种强大的异类生物,他们被许多弱小的生物所膜拜,往往以图腾的形式出现在世人眼中,图腾神灵在享受着信徒香火愿力的同时,也会给予信徒一些庇护。

时至今日,图腾神灵大多也只出现在某些蛮荒的部落中,其他比如中洲这种发达的地区,图腾神灵出现的反倒不多。

再要么,则是那种掌控了某处水脉,又或地脉的异类神灵,这种异类神灵在相当程度上能控制一地的节气,虽然也能享受信徒的膜拜,但除非拥有着深厚的背景,否则往往不为正道人士所容,会被当做是牛鬼蛇神,异类妖物所斩杀。

还有一种,则是被大势力册封的神灵,这种神灵是如今最常见的神灵,小到一地的城隍土地,大到诸天神佛,包括儒家文庙中,被无数士子敬仰的圣贤。

尽管儒家不承认,但在有了文庙之后。本质上讲,儒与佛道并没有什么太大的区别,否则三教之名也不会那么深入人心了。

最后一种神灵,却是诞生于无数生灵幻想念头之中,本身是不存在的。可在汲取了无数信仰之后,也能出现在世间。

也许还不够全面,但这些类型的神灵几乎已经可以概括世间的绝大多数神灵了,除了第一种先天神灵以外,其他的神灵都与一种东西息息相关,那就是信仰。

小说家可以说是新近崛起的一种神道体系。与以往的神道不同,小说家不直接接受信徒的膜拜,但却能利用小说对世间生灵的影响,从而达到吸收信仰之力,借此成神的目的。

神道。这也是一条可以通天的大道,然而,在不少修士看来,神道也有着不少的隐患。

有位圣贤提到过,信仰是毒,将信仰之力转化为神力是能很快的提升修为,但那终究不是自己的力量,一旦信仰大量缺失。就会导致力量大幅下降,比不得修士一点点修炼得到的力量。