十方伏魔真君、神武佑圣真君和文宣翊圣真君造就。

其中丹赤止戈妙气和黼黻育心妙气甚至被部分军人和文人，视作是军气和文气的进阶之物。

至于王养志后半句，更是容易理解。

一切事物竟然是元气造就，那么函夏第一的元气，必然是昔日孕育帝君的元气，哪怕一开始不是，现在也是了。

弥罗心中念头起伏，眼前的玄气跟着变化，先是具象当日交流的景象，而后具现出四大真君的虚影，甚至隐约倒映出一道虚幻不清的人影。

弥罗被吓得急忙的稳定心神，将自身元气放出。

感受到《天清六气功》的法力气息，太虚妙有玄气随之演绎出天象变化。

从一开始的日升月落，十二元辰更替，到后来的昼夜风雨，再到四季变化。

期间，弥罗的心神开始同太虚妙有玄气相合，意识褪去，唯独留下灵性同求交流，两件伴生之宝也是自动飞出。

宝镜倒映真实，宝卷记录信息。

可但宝镜镜光落在太虚妙有玄气之上的时候，玄气内显露出的却是一片空无。

太虚者，诸天万道之表象。

妙有者，有而非有，无而非无。

二者真实，皆非能够映照而出，而是宛如天地万事万物之变化，是那不易之易。

但随着镜光一次次的转动，一次次的落下。

太虚妙有玄气逐渐化作一片清凉如水的云光，光辉之中，有着无数虚幻不定的文字、法理、道则相互碰撞，最终形成一朵时开时合的青色菡萏。

莲瓣晶莹剔透，近乎透明，暴露出的内里有光辉浮动，似乎在孕育什么东西。

瓣颤莲开，层层绽放，最终浮现出一个虚幻的小人，其模样正是弥罗。

映照出同逐渐同太虚妙有玄气相合的弥罗神魂，宝镜落下的镜光也不由出现片刻的颤抖，但宝卷却如实记录着变化。

这就造成了非常有趣的一幕。

镜光映照的事物，被宝卷记录，宝卷记录的内容，被太虚妙有玄气具现，接着又被宝镜倒映……

而三者拥有的能力分别是，宝镜可以映照真实，去除虚幻，宝卷可以记录信息，整合梳理，最后太虚妙有玄气则则是随着心念变化，自行演化。

三者就像是三个强大的机械，玄气疯狂的以弥罗自身为根基，演化出以种种可能，而后由宝镜去除不符合实际的部分，再由宝卷记录整理，去除重复无用的部分。