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第一百二十五章 函夏外

从五千年前开始,逐渐形成了一整套评判标准,即正式、典范、传奇、圣者和真神五个境界。

其中正式阶指代的是那些掌握了基本的职业技能,并且学会了一点基础超凡能力的修士。

这个称呼和不同的地区和不同的职业中,还是有不同的称呼,类似于北方冰原古国一般称呼这个境界为勇者、青铜,而南方奥术师和魔法师则喜欢将其称之为学徒阶。

只论境界而言,正式阶大致等同于仙道炼己筑基境界。

其上是典范之道,一般指代掌握对应职业的基础超凡能力,以及部分高端超凡能力,再对原有的职业进行深入挖掘,构建自己的典范之道的修士,这类修士大多能够成为后来人的旗帜。

同样,这个阶段在北方冰原古国一般称呼为大师阶或者白银阶,而南方奥术师和魔法师则喜欢将其称正式阶,认为这个阶段的法师和奥术师才是真正入门的修士。

只论境界而言,大致等同于仙道炼精化气境界。

往上是传奇境界,完全掌握对应职业的中低端能力,掌握一部分的职业本质,并且能够将其稳定,结合自身经历和传说,凝聚自身领域或者传奇天命,也有人将其称之为宝具。

有意思的是按照书中记载,传奇境界凝聚的对应仙道炼气化神,凝聚领域大致等同于法相或者天一,而凝聚的领域、天命或者宝具本质,比较接近伴生之宝。

再往上的圣者和真神并没有相关描述,但根据前面境界对比,以及先前德妙道人所言,应该是对应仙道炼神还虚和炼虚合道两个境界。

看着这些信息,弥罗微微皱眉,他发现函夏大地对于炼神还虚境界的封锁非常严格,似乎在有意无意的压制众人自己去探索。

除此之外,弥罗也是清楚的感受到,函夏对于其他地域的信息封锁有多么严格。

思考四海海水的问题,以及太虚幻境内的部分气息,以及北方魔教宣称的‘虚假之天’,弥罗心中不由升起一个有些令人畏惧的猜想。

‘不会函夏大地之外,所有的信息都沾染了荒古原初魔气,不能够随意接触吧。而突破天一境界需要需要在法相凝聚之后,同天地相合。或于冥冥之中,获取一点灵机,带动自身本性蜕变,凝练元神。或是自身本性升华,使得元神自成,再同天地相合。本质上,天一进阶是本性、法相、天地,三者交汇的产物。’

弥罗心中默默计算,又有一个想法出现在他心中。

‘因此,天一之后的修行,恐怕就要