从李二郎开始，弥罗面对的劫数，便不再是单纯的魔气入侵，诸神救赎的道路。

很多神祇选择将自己封神前后的经历作为考题，交给弥罗处理，看他能够做到什么程度。

此等举动，不但让弥罗对神道了解的更多，他手中许多八品的神道名字也是得以更进一步。

类似河神、境主、城隍、山神、土地神、林主、湖神、泽仙、荒神和草甸之主的位格都是有所提升，或是从正八品升入从七品，或是于从八品晋升正八品。

当然，这些名字的位格变化只是对应其掌控的范围出现变化，而引起变化的道则法理，则是源自于大量涉及到相关法理的神祇力量，例如壶山山神和赤山明神，作为两个七品的山神名字晋升，各有各自的属性，壶山山神偏向于虚空，赤山明神带有大日属性。

而纯粹的【神道·从七品山神】，只是单纯的山神，并不具有其他的属性。

其次雷神、电神、雪神、风神、云神、雨神等从八品的气候神，也是得以更进一步，除去于从八品晋升正八品，还凝聚了从七品的名字。

例如雷神在吸收太虚幻境内三位雷属性神祇的力量后，衍生出的【神道·从七品五方雷公】、【神道·从七品火轮雷公】、【神道·从七品雷府神将】，特别是雷府神将更是带动护法神兵出现变化，衍生出对应的变种雷府神兵。

可以说，气象神的提升，直接帮弥罗原打算慢慢补充的杀伐体系提升了三个档次。

对比提升巨大的地域神祇名字，同人道息息相关的井神、门神、厕神、床神、船神等，以及涉及到命数的福神、禄神、寿星、喜神等等，大多只是于从八品晋升正八品。

但这只是看上去不大，实际上每一个名字的提升，带来的道则法理数量都不算小。

更何况此次提升，除去过去原有名字的晋升、强化和异化外，也有许多新的名字出现。

例如部分并非人类出身的神祇，完成他们对应的劫数，不但能够得到一些神道的道则法理，还衍生出不少奇珍异兽的名字。

例如【青牛】、【玉羊】、【龙马】、【玄龟】等等，当然也有扩张原本的凶神体系，例如【神道·从八品疫神】、【神道·从八品瘟神】也是这个时候凝聚出来。

说起来疫神和瘟神，算得上是另一个名字【神道／仙道·从七品病魔考】凝聚的附属产物。

这些名