整好心态的弥罗，对于修为的提升热切了几分。

灵耀生闻言，反而打量了弥罗一下，确定他并没有因为情绪变化而急于求成，方才慢悠悠地开始为弥罗讲解自身领悟的四季之道，以及对应二十四节气和七十二候。

灵耀生的感悟说玄妙自然是玄妙，但说简单也简单，核心理念在于北斗七星，而具体演变过程则是三十二个字“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”

因此，当年灵耀生才会同时在星天、四季之道上颇有成就。

如今他为弥罗讲解，自然也是从北斗七星开始。

北斗七星无论是在太虚幻境还是在函夏星辰体系当中，都是相当重要的一环，早在函夏北辰仙门之中，弥罗便收拢了诸多信息，不但将贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军七星凝聚出神道七品名字，便是较少提及的左辅星和右弼星也凝聚了神道七品星使之名。

如今得到灵耀生的指点，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军七星先是分裂出天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光七星别名，左辅和右弼分出洞明、隐元的别名。

七星本身也是得以更进一步，成为正七品的星官，最终构建【神道·正六品北斗七星官】。

而后，再以【北斗七星官】、【十二月份神】、【二十四节气神】和【七十二候神】相互影响，牵引了春夏秋冬四神的名字。

不过，灵耀生传授的四季之道有些意思，除去北斗定季之外，还掺杂了不少人道祭祀之理，通过具体的元素形象，进一步稳定季节的特性。

例如春季便是借助草木属性表达，夏季则是以火焰属性为主，相互之间联系比较薄弱，若非弥罗有宝卷辅佐，也差点被其对应的信息弄混。

最后，春夏秋冬四神作为神道从六品名字凝聚成型的时候也不是显示春神、秋神之名，而是春官木正，夏官火正，秋官金正和冬官水正。

名字出现的时候，弥罗愣了一下，灵耀生解释道：“我探索四季之道的时候，六官尚未执掌大权，主要职责依旧是祭祀四季，因此我当年在探索对应道理的时候也是偏向于此，当时为了更好地调整其中关系，我还参考了当时中官土正的信息。”

话语间，灵耀生又是将昔日中官土正的信息以及对应的道则法理传授给弥罗，让其凝聚了【神道·从六品中官土正】。

四季神的出现，极大强化了岁部的