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第一百章 妙有天演四境

#183;正八品水魍】和【精怪·正八品草魉】也是化作了人道体系下的名字之一。

这里需要说明是【精怪·正八品血魑】因为自身血液和魂灵的特性并不归属于人道,其归属于冥道,在记录之中为【冥道·正八品血魑】。

而这也是弥罗梳理后的体系,所有生者,以本身能力为基础,配合职业加成的名字归属于人道,例如【人道·正七品温侯吕布】、【人道·从八品幽州军】和【人道·从九品厨师】这几个便是典型的人道名字,其本质依旧是人,最多是在人的基础上进行了强化,生命本质并不会出现本质的变化。

在精怪之中,类似的情况为【外道/精怪·从七品古树卫士】,这类属于函夏之外修行体系,但属于人道文明衍生出来的枝叶体系也归属于人道之中,其名字变更后,为【外道/人道·从七品古树卫士】。

同样【精怪·从八品水中邪灵】这类受到函夏之外力量体系影响,出现明显变化的生灵,但是其能力依旧是自身天赋为基础的名字,再次进行区分的时候,也是作为【外道/人道·从八品水中邪灵】记录在宝卷之中。

说直白一些,人道就是以先天种族天赋为基础,后天学习为辅助的名字体系。

一旦选择以后天学习体系为核心,以先天种族天赋为辅助,甚至逐步放弃种族天赋,那么就是转入神道、仙道、佛道、魔道和外道之中。

至于冥道,是专门给予死后众生使用的一个体系,二者分别占据人间和阴世,就好像太极两仪一样,相生相克。

精怪、人道和冥道梳理好之后,弥罗又是看向剩下的神道、仙道、佛道、魔道和外道。

其中神道有着三省八部二十四府院,以中央太微金阙为核心,左右有日宫洞明府和月宫清虚府辅佐,下方有玉真庆宫、云楼天宫、都天豁落府、五雷院和驱邪院候命,东方有甲子元辰宫、福禄喜乐府相互呼应,南边有六天火府等待指令,北方更是直接,主导此方的北极天宫以及三元四象二十八星宿都是神道体系,唯有须弥山三十三天没有完全属于神道的力量体系。

总体来讲,弥罗宝卷之中神道名字简单优化,甚至简化一下就好。

弥罗更需要关注的是仙道、佛道、魔道和外道。

如今妙有天中,仙道核心在东方长生乡蟠桃园中,虽然五品名字之中有着诸多分属于仙道体系的名字,但那些