对佛光并不在意,可见到尸罗把功德池水拿出作为奖励之后,也是更加卖力三分,将坐下邪物洗涤成自身眷属。
同样的情况也是出现在其余真传的身上,楚昊阳和楚明月这对兄妹,身后日月光辉转动,配合四周佛光,衍生出类似于弥罗菩提枝上的超日月光。
清凉如水的光辉,滑过邪物外壳,从中涤荡出更多的灵性和本源,化作两个精灵环绕在他们兄妹身边。
王养志和林养信也是相互配合,以律法束缚,玄台解析,不断纯化后,借助妙有宗特有的包容能力,进行二次过滤。
说起妙有宗功法自带的包容之能,近千年来,除去弥罗之外,当属云长空最是厉害,他的太清空明宝光向下一罩,就是将邪物裹着,佛光一转,便是化作清水,而后从中提纯出灵性和本源。
比起妙有宗的各自为政,其余极大几个仙门真传配合就默契许多。
北辰仙门的纯一、素曜、朱离三人演绎玄武、朱雀和白虎之象,虚构苍龙星图,缓缓转动四象,宛如巨大的磨盘,磨去邪物躯体,以星辰秩序重新赋予其新的属性和形体。
太岳山的众人,则是演绎山川大地,人间文明,以人道秩序配合山河法理,构建一重妙境,而后将邪魔和魔物的肉身斩成无数份送入山河之中,演化生灵,而后逐渐孕育出些许灵性。
万花谷的最直接,对着邪物和魔物望闻问切,简单检查后,迅速做出各种判断,以药物、材料、外力刺激,让魔物和邪物的肉身自行生出变化,孕育新生。
最后的少清派就逊色了不少,他们不擅长度化,但擅长砍人,剑锋轻盈,顺着冥冥之中的联系,切入邪魔的灵性和肉体之间缝隙,将二者斩断后,再对较好的灵性进行二次修剪,最终获得一个相对纯净的本源。
只是各家各派的神通,显然没有弥罗来的迅速。
其菩提枝上的无量光、无边光、无碍光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光和不可思议光不断垂落,清净真意扎根魔物和邪物体内,提纯本源,洗涤灵性。
前者化作灵芝、莲花、青藤、古木、奇葩、仙草等等。
后者则是根据灵性的完整性和强度,化作【神道·正九品灵童】、【神道·正九品力士】、【神道·从八品仪仗力士】、【神道·正八品仪仗天女】和【佛道·从七品八部人天众】。
其中【灵童】又是根据灵性的属性倾向,衍生出