颉利可汗？”

“兵从民中来，有勇悍之民，便有勇悍之兵，所以民风勇悍并非坏事。”寇仲话锋一转，开始立题，“我以为乱世之后，当立法度、重规矩，令百姓有法可依，使官吏有法必依，百姓虽勇，有官府为调度，则非但不能为害，反而能够壮大国家。”

“严刑峻法，岂不是暴秦那套！”红拂女立刻反驳。

寇仲顿时大摇其头，叹道：“人不怕见识少，只怕不读书。寇某自从少帅军建立，便常常求学于贤，多少读了一些书——这位大姐可能不知道，其实汉初的法律比起秦朝来，丝毫没有减轻，几乎是一脉相承。”

“那为何暴秦二世而亡，两汉却绵延数百年？”

“秦之亡，关键在于‘滥用民力’，阿房宫、长城、北方戍卒、南方征讨……天下能有多少民力可用？被其消耗殆尽，百姓忍受不住，自然要反秦。杨广不也正是因为如此，才失了天下民心的么！”寇仲摇摇头，长叹一声，“若是杨广能够薄徭役、少征伐，我们这些小老百姓又不是失心疯，何苦做这造反的杀头买卖！”

这话说得众人尽皆叹息，寇仲却又说道：“秦王殿下说‘中土既安，远人自服’，寇某也很不以为然。北地苦寒，诸胡皆仰仗牧业，生性凶悍，常思对中原下手，中土再怎么安定，也不过更加激起他们的贪欲罢了。”

“当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰‘不可。上德不厚而行武，非道也。’乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。”寇仲先是引了一段古文，接着解释道，“这执干戚舞，乃是宣示自身武力，令有苗明白打不过，才能使其臣服。光靠修文，那是不够的！”

他并没有给李世民留下对答的时间，而是声音猛地一高，大声说出了自己对于为君之道的见解：“以寇某之见，为君之道首先在于选拔人材，因为无论什么事情都需要人去做，且不说我们只是凡人而不是圣人，就算上古圣王也需要臣子辅佐，所以选拔人才可谓重中之重！”

“选拔人才的方法，当以科举为主，但科举的项目要更丰富一些，凡属文化、武艺、兵法、吏治、农耕、工艺……只要是于国于民有用的，都应当设立科举，让任何有一技之长的人都有晋身的机会，既可以充实国家，也可以号召百姓积极向上。”

众人纷纷点头，深感他所言极是。

“人才充足了，就该使用人才，这要求君主不要以自己的好恶去影响国政，尽可能多地听取百官的意见，毕竟多人的智慧定然胜过一人，何况文武百官多是杰出