，运用之道也各有考虑。

引气期修道人借助天地元气淬炼肉身，使之强横无匹；化神期修道人凝练元神，消除孽障；在后期强行将元神和肉身合一，成功了便可以突破到返虚的境界，逆转肉身，达到不死的地步，也就是常人所说的地仙。说是不死，其实也只是相对而言，在永恒时间的长河中，没有什么东西可以说是永恒不灭的。

引气期修道之人如不出意外，起码都有一百到两百年的寿元。而化神期修道之人要多出一倍，更何况，化神期修道之人只要到了中期，凝练元神，就算是肉身溃灭，还有两种方法可以保持元神。

一是兵解重修。要有道行高深的修士护法，因为转世重修危险无比，并且前世记忆全部忘记，要道行高深的修士引路，自己修为到一定的境界之后，在护法之人的帮助之下就可以重新得回前世记忆。

这种方法利弊半参，好处是转世重修可以消除前世孽障，使元神更加凝练，第二世修为更加容易。坏处是这转世重修之法烦琐无比，须在兵解之前，就要做好充足的准备，积累功德天心。天网恢恢，疏而不漏，往往有修士兵解重修之前，没有积累足够的功德天心，再次转世便不再为人，化为畜类者有之，更有甚者化为草木，智力全无，凄惨无比。

再有一途，便是魔道中的夺舍之术，魔道之人，逆天行事，不要说是积累功德天心，怕是一个个都是罪孽滔天，罄竹难书，转世重修之法当然是不能用。肉身崩坏，便借助强行夺取他人肉身躯壳，转嫁元神。这种方法简明实用，并且极易成功，但也不无弊端，不能经常使用。每使用一次，元神便消磨一部分，直到灰飞湮灭，不复存在。至满则亏，世事无两全，天道亦是如此。

一旦达到了练神返虚的境界，肉体和元神合一，身体界乎于实质与虚无之间，两者互补，寿元当然大增，虽说不上是永恒不灭，却也比化神期的寿元增加百千多倍。可以这么说，只有踏入了练神返虚境界的修道人才算是真正的修道之人。从练神返虚到练虚合道是一个漫长艰难的过程，中间困难重重，大劫小劫不断，三灾九难，因缘魔障，十世情孽，转世轮回，千百来世的恩恩怨怨都要来个了断，一个不好便是神形俱灭，因为元神和肉体合一，一荣俱荣，一损俱损。

道之无上，无论是仙还是凡，所求不过都是这一个字罢了。古往今来，多少先圣大贤也说不清楚，道不明白。叙来繁复，不必细表。

一击之下，周青试出了乾机老道的功力，心中大定。周青现在是用肉身相抗，神念