随意赐下?”
见荀易警惕之心不消,文昌哑然:“你修持功德神道,神性自成,本君亦不会破坏你的大道。”
伸手触碰功德树,在这棵树中能够感觉到荀易自身凝练的功德心。功德心,便是一种神性。
为天地立心,为众生立命,取天人之功德,凝己身之神性。
而功德树的神通之花,便是天授神通,象征荀易的法则。为什么荀易的这片泥丸宫世界化作原野?便是“枯木逢春”这个神通的效果。
象征春与生机的法则覆盖荒凉大地,荀易的功德世界才会绿意盎然。
“不赐予神性?那么单纯给予文气?”荀易心下嘀咕:“难道走文道之路?文道和文神有什么区别?等等……正好碰到一位大神,不如将心中对神道的疑问都问出来?”
于是,荀易执学子礼向文昌帝君求教。
文昌帝君铁面无私,但作为文神顶尖的三帝君之一,有着文神们一贯好为人师的性格,乐意为他人传道解惑。
“天地诸事,唯神性最贵。这是最正统不过的九重神道。你修行功德道,未来便是同殿之神,本君岂会坏你道途?本君所给,仅仅是一缕及第文气。本君昔年发下大愿庇护一应科举学子,助他们修持文道,彻悟文心。刻意从万千文运中凝练及第文气,每一道及第文气象征一重文境。三元及第叠加,就是文道第三重境界。五层相加,便可绕考立命立圣的繁琐阶段,用及第文气一步登天蜕变成神。这时候,他们才具备文神特有的神性。”
“文,大道之轨迹,天地之纹理。此乃道之智相。文神的神性,是智慧之光,明道之性。文神的道路就是启明开智,研究大道本意。”
文昌帝君招呼荀易坐在自己身边,在功德树旁,文昌帝君开解大道:“修行之法有二,上者走神道,下者入灵道。所谓文武儒法,炼气方仙,无非是修持自身魂魄,提升自身灵性的法子。神性,需要在灵修证道时刻才能借助灵性的量变达到质变。”
“当然,你如果天资聪慧,能够半路从灵道转入神道,那也是你厉害。”只是从灵道半路入神道,例子更少,而且不值当。
“那帝君所赐文气,是用来修炼文道灵性的?”
“不错,文气明心开智,锻炼你的灵性对成神有好处。就算是已经具备神性,也能以文气壮大神性。毕竟文神大多也都是福神。”文昌帝君笑着解释。文昌帝君本就是凡人所敬重的一尊大神,同样是福神的一种。
顿了顿,见荀易还有迷