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第471章

并非没有案例。

做出巨大贡献,一个时代最杰出的英雄,会被赋予神的席位。

由自身苦修,在阅历世界之后得出自身对于世界的思考,并顿悟,得以成就神性。

而后者最为著名的例子,便是那位觉者。

相传,释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子,属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。

摩耶夫人在回父国途中,于蓝毗尼分娩后7天去世,太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。

释迦牟尼幼时受传统的婆罗门教育,29岁时有感于人世生、老、病、死各种苦恼,加上释迦族姓面临灭族的战争威胁,对当时的婆罗门教不满,舍弃王族生活,出家修道。

开始在摩揭陀国王舍城附近跟随“数论”先驱阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子学习禅定。后到尼连禅河附近树木中单独修苦行6年。认为苦行不是达到解脱的道路,转而到伽耶毕波罗树下。

静坐思维四谛、十二因缘之理,最后达到觉悟。

没错——

成为“神”的条件——

觉悟,顿悟。

人变为神,脱离集体意志,和命运对垒,就是有着如此之高的门槛。

而是否每个人都具备顿悟的资质?

不知道,但可以肯定的是——

藤丸立香有。

观测世界的维度——没有人比她更加方便。

观测世界的数目——没有人比她见过更多。

生,老,病,死。

救世,灭世。

人类的野性。

人类史的进步与残酷。

她见证了一切。

明明是一个什么都不配的普通人,却被迫进行了这个“实验”。

一个什么都没有的“普通人”,到底能否在这场历史的洪流中,在无数英灵的指导下领悟,得出“答案”。

什么的答案?

异闻带与泛人类史。

人类不断进步的文明,与丢弃的珍贵之物。

裁剪的本质。

一切的一切,都压在了少女的灵魂之中。

而最为直接的体现……

便是那【废弃孔】的存在。

每个人都有着原罪,重复着罪孽,而少女的“罪”则是世界上绝无仅有的存在。

她犯下了罪,也因此需要对自身进行开解。