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第九十章 宝卷名录之妙
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“观主?”

见弥罗迟迟没有回应,娄谷南也是有些担忧,不由再次开口。

弥罗反应过来,重新取出一张符纸,上书【香岩道人】,且加盖官印、镜钮印记。

“此符你先拿回去看看,三日后再来我这,若是三日内出现变化,也马上拿来。”

娄谷南闻言,恭敬接过符纸,点头道:“是。”

说完,他非常自觉的退出了弥罗修行的地方,让他一个人安静的研究其中变化。

伴生之宝的变化,同样是弥罗关注的重点。

毕竟这是修士本性外显具现的产物。

研究伴生之宝,对于修士明悟自身根本,以及日后修行都有不小的好处。

如今,弥罗已经基本确定,自己伴生之宝拥有的能力大多是基于映照真实、留影摄气、记录信息和整理固定四项组成。其中前两项属于宝镜,后两项属于宝卷。

当然,宝卷和宝镜本质上应该还是一体的,正常情况下,宝镜映照出的真实,自然会被宝卷记录,宝卷记录的信息,也会影响宝镜映照的速度。

同时,二者的能力其实是有一定共通性。

例如弥罗曾经尝试着,绕过宝镜,将信息记录入宝卷。

但那些记录进去的信息,必然会和已有的信息进行对比,而后根据信息倾向,以及某种逻辑程序,自动对已有的信息进行分类。

那些随意输入,无意义信息,则会被宝卷自动清理。

同样,宝镜镜钮能够在符纸之上留下印记,在弥罗看来也是宝卷记录信息和整理固定两项能力,结合简化后的产物。

一开始,弥罗只是想要借助宝镜映照真实和留影摄气之能,确保符纸的力量能够加持到对应的人身上,并且尽可能保留加持于符纸之上的名字能力。

可现在看来,宝镜镜钮留下的印记,同样将宝镜倒影周围气机的能力保留了下来。

或者说,那些烙印上宝镜镜钮印记,以及上书宝卷名字的符纸,已经可以看作是他伴生之宝大幅度劣化后的产物。

‘这样不受控制的摄取外人的气机,影响太大,不利于我日后传播这些名字。必须要想出一个,更加便捷,还不容易引起外人反感的传播方式,方便收集更多数据,探查宝卷名字给与加持力量的运转方式。’

弥罗的双眼微闭,心中念头不住的转动。

各类功法、灵材的信息,不断浮现、下沉、解体、重组,试图从中找出一个适合的