整好心态的弥罗,对于修为的提升热切了几分。
灵耀生闻言,反而打量了弥罗一下,确定他并没有因为情绪变化而急于求成,方才慢悠悠地开始为弥罗讲解自身领悟的四季之道,以及对应二十四节气和七十二候。
灵耀生的感悟说玄妙自然是玄妙,但说简单也简单,核心理念在于北斗七星,而具体演变过程则是三十二个字“斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。”
因此,当年灵耀生才会同时在星天、四季之道上颇有成就。
如今他为弥罗讲解,自然也是从北斗七星开始。
北斗七星无论是在太虚幻境还是在函夏星辰体系当中,都是相当重要的一环,早在函夏北辰仙门之中,弥罗便收拢了诸多信息,不但将贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军七星凝聚出神道七品名字,便是较少提及的左辅星和右弼星也凝聚了神道七品星使之名。
如今得到灵耀生的指点,贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军七星先是分裂出天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光七星别名,左辅和右弼分出洞明、隐元的别名。
七星本身也是得以更进一步,成为正七品的星官,最终构建【神道·正六品北斗七星官】。
而后,再以【北斗七星官】、【十二月份神】、【二十四节气神】和【七十二候神】相互影响,牵引了春夏秋冬四神的名字。
不过,灵耀生传授的四季之道有些意思,除去北斗定季之外,还掺杂了不少人道祭祀之理,通过具体的元素形象,进一步稳定季节的特性。
例如春季便是借助草木属性表达,夏季则是以火焰属性为主,相互之间联系比较薄弱,若非弥罗有宝卷辅佐,也差点被其对应的信息弄混。
最后,春夏秋冬四神作为神道从六品名字凝聚成型的时候也不是显示春神、秋神之名,而是春官木正,夏官火正,秋官金正和冬官水正。
名字出现的时候,弥罗愣了一下,灵耀生解释道:“我探索四季之道的时候,六官尚未执掌大权,主要职责依旧是祭祀四季,因此我当年在探索对应道理的时候也是偏向于此,当时为了更好地调整其中关系,我还参考了当时中官土正的信息。”
话语间,灵耀生又是将昔日中官土正的信息以及对应的道则法理传授给弥罗,让其凝聚了【神道·从六品中官土正】。
四季神的出现,极大强化了岁部的