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第六章 欧皇的降灵

力量一个来自生者,一个来自死者。除却能施展生者们的力量外,还可以召唤华夏的人杰。利用生者力量跟杨柯斗,很容易两败俱伤。最好的办法,是找来一个强大的人杰坐镇,让杨柯有所顾忌,不敢轻举妄动。唔,如果能一口气召唤半神,那就最好了。”

悠悠数千年岁月,无数人杰先烈刻画在华夏的历史中。作为华夏儿女,虽然姬乐不能将每一个人杰的名字都叫出来。但华夏的烙印铭刻在骨髓,在这个神话时代中,可以用请神、召唤的方式将华夏英杰具现。

但具体要如何召唤,还需要姬乐仔细研究。至少,他不希望再来一个如“无名氏”这样的桀骜之辈。

太真楼的灯火照了整整一夜,姬乐研究薪火蕴含的信息,终于在天色渐白的时候,鼓捣出一套简易粗糙的召唤体系。

召唤华夏人杰和姬乐的傀儡仆从类似。区别只在于夏国的亡灵和华夏历史记录的人物。

薪火是华夏历史传承的文明之火。自燧人氏以来,苍茫华夏的数千年历史尽在于此,流淌每一个华夏之民的血脉。

如果将国家视作生命,那么作为这个生命体的细胞,每一个国民体内都铭刻华夏的历史痕迹。姬乐穿越而来,就如同一颗种子携带华夏传承,在异世界重新孕育新的个体。

以他自身作为依凭,通过体内的传承,将华夏历史中的英烈先灵召唤降世到异界,以开拓者、守护者的姿态,庇佑扎根异世的同源文明。

理论上,当年那批东汉先民也能进行召唤,但他们召唤的英烈先人,只存在他们穿越那一刻所记录的历史。而姬乐比他们晚了将近两千年,多了两千年的历史记录,类似什么诗仙李白、岳王鹏举……以姬乐自身为媒介,借助夏国的信仰国运为薪柴,可以将东汉至现代间出现的各种名臣英豪具现。建国后,也是可以考虑的。

一大早,在余媖还没赶来问安之前,姬乐拽着青年在城里面转悠,最后选定一处池塘边。

池塘开满荷花,依稀还能下面游动的鳌鱼和赤鲤,清风拂过,带起一阵清香。

“就这了!”

按照姬乐的研究,此地风水极佳,最适合进行华夏英杰的降灵。

“无名氏,帮我看着,别让人过来打扰。”姬乐撸起袖子,拿出早先准备的一支巫杖当笔,在池塘边刻画“召唤阵”。

青年一副懒洋洋的样子,姬乐一夜没睡,他也跟着在旁守了一夜。一大早还没吃饭,就被姬乐拉过来降灵,只来得及从太真楼揣了几枚果子。