随意赐下？”

见荀易警惕之心不消，文昌哑然：“你修持功德神道，神性自成，本君亦不会破坏你的大道。”

伸手触碰功德树，在这棵树中能够感觉到荀易自身凝练的功德心。功德心，便是一种神性。

为天地立心，为众生立命，取天人之功德，凝己身之神性。

而功德树的神通之花，便是天授神通，象征荀易的法则。为什么荀易的这片泥丸宫世界化作原野？便是“枯木逢春”这个神通的效果。

象征春与生机的法则覆盖荒凉大地，荀易的功德世界才会绿意盎然。

“不赐予神性？那么单纯给予文气？”荀易心下嘀咕：“难道走文道之路？文道和文神有什么区别？等等……正好碰到一位大神，不如将心中对神道的疑问都问出来？”

于是，荀易执学子礼向文昌帝君求教。

文昌帝君铁面无私，但作为文神顶尖的三帝君之一，有着文神们一贯好为人师的性格，乐意为他人传道解惑。

“天地诸事，唯神性最贵。这是最正统不过的九重神道。你修行功德道，未来便是同殿之神，本君岂会坏你道途？本君所给，仅仅是一缕及第文气。本君昔年发下大愿庇护一应科举学子，助他们修持文道，彻悟文心。刻意从万千文运中凝练及第文气，每一道及第文气象征一重文境。三元及第叠加，就是文道第三重境界。五层相加，便可绕考立命立圣的繁琐阶段，用及第文气一步登天蜕变成神。这时候，他们才具备文神特有的神性。”

“文，大道之轨迹，天地之纹理。此乃道之智相。文神的神性，是智慧之光，明道之性。文神的道路就是启明开智，研究大道本意。”

文昌帝君招呼荀易坐在自己身边，在功德树旁，文昌帝君开解大道：“修行之法有二，上者走神道，下者入灵道。所谓文武儒法，炼气方仙，无非是修持自身魂魄，提升自身灵性的法子。神性，需要在灵修证道时刻才能借助灵性的量变达到质变。”

“当然，你如果天资聪慧，能够半路从灵道转入神道，那也是你厉害。”只是从灵道半路入神道，例子更少，而且不值当。

“那帝君所赐文气，是用来修炼文道灵性的？”

“不错，文气明心开智，锻炼你的灵性对成神有好处。就算是已经具备神性，也能以文气壮大神性。毕竟文神大多也都是福神。”文昌帝君笑着解释。文昌帝君本就是凡人所敬重的一尊大神，同样是福神的一种。

顿了顿，见荀易还有迷