教义，将轮回神主视作至高神。

荀易动笔写了一卷《轮回经》，开头便说：“鸿蒙冥冥，虚空静和，有大轮回圣人盘坐寂寥之界。秉阴阳之交，行生死之度，始辟轮回。交天而成地，感道而生二气。一名司幽之主，地藏之气所成。一名太乙之神，青华之气所出。”

安忍不动，静守若藏，是为地藏。

青玄长生，太乙妙极，是为青华。

按照荀易的定义，轮回教乃三尊并立。

当然，按照未来的规划，是要不断往里面添人的。

“可以加入，但我要以神女的身份加入，而不是以轮回教的神灵存在。”这象征主次问题。嬴琇想要自己建立一个势力，目前已经有一个规划。

荀易想到一件事，手一挥，将金琴仙子放出来。仙子看到荀易，冷哼一声，头扭到一旁。

荀易指着金琴对嬴琇说：“日后你在此地封神，这丫头就交给你做个侍女。点茶倒水之类的活，便不用你亲自来了。”

嬴琇仔细端详金琴仙子，看到她身上的乐神神性：“乐神？正好跟我有缘。”她伸手一指，神性爆发，银光伴着琴声锁住金琴仙子的神魂，将她收为属神。

“你跟着我，日后有你登临天神的一天。”

接着，三人幻化为凡人走入城市，明面上是一对夫妻带着一个丫鬟。暗里，荀易让金琴仙子给他们讲解大燕的风土人情。

“大燕崇拜神鸟，任何一个以鸟为主的神灵都可以在大燕建立自己的教派。”金琴仙子本不欲开口，但嬴琇暗中施法控制神魂，她心中惧怕，只好捡不重要的事情说。

“实质上大燕本身就是一个教派，尊奉玄母三圣。”

大燕将天空中的三神视作至高神。玄母是太阳的象征，青鸾所在是日出之地。金翅鸟所在是日落之地。而且二人一个主农业，一个主战争，都是跟大燕息息相关的神灵。

“三大天神之下是大燕列代先灵。他们受到王朝祭拜，比我们这些散众获取更多的力量。”

这方面荀易和嬴琇早有研究。这些散众和祖灵都拥有神性，可祖灵们的力量远胜过这些散众。

最大原因就在于祭祀的规模。金琴仙子建立乐宫，但是乐宫只有数百核心人员，招收的信徒多来自乐师和伶人，总共不过十万人。

大燕一次国祭产生的信仰力就胜过金琴仙子多年努力。

“所以，很多同伴更倾向于投靠大燕王朝。”金琴仙子幽幽一叹，对她们这种神鸟的