二品道相中的帝君一个个重新演化。不过这里面的纷争比较少，诸如昆仑五老君，根本没有更改，神图之上原样保留。

当二品道相全部梳理完毕，任鸿看到徐阴阳取出三清印。用仙印对紫极神图轻轻一扣，帝君道相纷纷归位，站在天地星雷四大道相之下。

雷祖五气站在雷祖之下，上元紫微帝君站在星主之下，中元清虚大帝和下元洞阴大帝站在地母之下。

“雷祖有五座雷府，三十六雷院神司。星主之下有五斗星宫，三元四象二十八星宿府邸。地母如今统合山川社稷诸神，又是幽世名义上的最高统治者……”

“怎么唯独天皇之下，没有任何神庭规制？”

看到天皇座下的空白，任鸿虽然还没真正合天皇大道相，但作为走在这条道路上的修士，他倍感尴尬。

到底玄门多歧视“天皇大道相”？这背后是不是还有什么隐秘？

或许，是厌恶天皇帝子、人王一系？

第三品的道相，是南斗六星君、北斗七星君之流，诸位道君争夺焦点不在这里。只有一些元神真人或者宗派进行争夺修改。

当上三品道相全部修改完毕，便开始中三阶的道相。

中三阶和下三阶的道相，不被各大仙门重视，多是小门小派的选择。

但哪怕下九品的大道神相，既然沾染大道灵韵，那便是大道显化，同样有修成天仙的根性。唯一的区别在于无法调动太多的天地之力，斗战演法处于劣势。

当然，也有一些道相是无法修炼，仅仅是各派录入其上的尊位。

比如羽茅派的祖师，羽茅真君位列第四品，是人间祭祀的一尊降妖伏魔之神。其本人早就渡劫失败而死，但因为人间香火祭祀不断，加上他生前创造了不少降妖伏魔的咒法。所以紫极神图留下道相之位，供各派弟子施展相关道术。

任鸿定眼望去，这尊身披霞光的真君法相由一道道咒文组成。

什么伏魔金光咒、定身安神咒、降妖镇海诀等等。一共三十六道咒法形成这尊真君的法相。

弇妃传音：“这位真君渡劫失败，临死前发下大愿，将三十六神咒化作愿身驻留道相。你若愿意，可把这些咒文记录下来。”

这些咒文并非羽茅派秘传，外人皆可修行。

当然，这背后也有羽茅真君的一点小心思。凭借这份降妖伏魔的功德大愿，未来转世身或许能直入仙门，跨入天仙道业！

再不济，借众生信仰返生，作