太恰当的比喻，他们堪称是徐州政权的奶娘。

刘备即不敢轻易得罪这些乡绅富商，又怕引起平民怨，遂不再对原圣母教徒有所动作。只能私底下悄悄把徐州各地官署中有过圣母教史的官员换了个遍，以免机密外泄。

如果说刘备对待圣母教徒的态度偏于怀柔的话，那么袁绍的举动则应当归于暴虐一类。

袁绍入主冀州以后，在谋士逢纪建议下，他也对辖内圣母教徒展开了大规模的肃清行动。

与刘备一致的是，当他准备开始行动时，却得知整个冀州的教堂不知不觉间消失不见了，一个不剩全都改成了各类商铺或者茶庄。

与刘备不同的是，袁绍压根不相信圣母教徒能那么轻易脱离宗教，成为他治下的良民。于是，在逢纪煽风点火下，袁绍决计对冀州的圣母教徒进行大范围清洗。可是圣母教徒摘去十字架跟普通人无异，实在难以分辨。分不出哪是信徒，又如何清洗？

为解决这一问题，他在冀州各郡颁发告示，宣称但凡检举圣母教徒身份者，赏钱千贯。

人为财死鸟为食亡，果然有检举者前来报案。一日之内3000多人被捕，被袁绍残忍杀害。

只不过，袁绍却是不知，斩首的那3000多人中，圣母教徒只占了不到三分之二，且全都是最普通不过的基层信徒。另外三分之一，则是从未进过教堂的“良民”。

他们之所以被抓完全是受平日里仇人诬告，被人从身后捅刀子，蒙冤入狱，锒铛而死。

很快，百姓们便发现，原来不是圣母教徒也会惨遭袁绍屠戮。一时间，冀州二百多万人口无不惶惶不可终日，生怕哪天也被人诬告，平白无故丢了脑袋。

袁绍谋士田丰探得这一情况，赶忙劝阻袁绍停止肃清行动。

然而，出于对栾奕和圣母教的畏惧，袁绍毫不听劝，仍旧一意孤行。

令他没有想到的是，肃清行动只维系了7天，收割了近万教徒性命之后。在栾奕授意下，冀州教区总主教李鑫便展开了有序的反击。

一夜之间，冀州各郡各县各个街道的绝大多数识字人士的屋门前均贴有一张洁白的神才纸，神才纸上还用活字印刷印有密集的文字。取来观之，文字内容竟是在痛斥袁绍入主冀州后的一应暴行，其文有言：圣母教者，先帝御封之护国神教也，乃至圣纯净之教。袁本初自封冀州刺史以后，不敬神灵，毁坏圣物，实为无德；不尊先帝旨意，实为不忠；身为一方父母，不说爱护百姓，反倒屠戮忠良，实为不义；如