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由太史慈和文聘率领的圣教水军，分了七个批次，耗费了近两个月的时间才将教会十七万大军运至江东。

栾奕和帐下的核心谋士及亲卫队随着第二批船抵达了秣陵。

在会见过张昭等孙策的一众旧臣和家眷后，接下来便是接收扬州、交州和荆南各郡城防的时间。

按照栾奕之前的设想，孙策投入自己帐下之后，接收城池和各级官署应该是件简单到不能再简单的事情。

然而，事实却与栾奕的幻想大相径庭。

当然，造成这一现象的原因并非孙策和各级江东官吏不配合，相反的，孙策也在竭尽全力促成此事，争取教区早日统一。

真正的原因并非出自于官，而是源自于民。

由于圣母教和圣女教两大宗教教义存在着尖锐的矛盾——圣母教不承认所谓的圣女，而圣女教批判圣母教主栾奕伪善！所以，教会大军接管各地城防之后，与当地圣女教信徒摩擦不断。

起初，只是小规模的辩论，后来发展到了大规模的争吵，最终引发流血事件。

流血事件又进一步激化双边矛盾，将事件升级大范围群体斗殴。栾奕派出好些兵马才勉强将之压下，但是事情并没从根源上解决。

圣母教、圣女教间的敌视态度仍在与日俱增着。

随后半个月后，荆州长沙郡又爆发圣母教守城卫队与地方百姓间，可以称之为战争的群体斗殴。

圣母教卫士虽训练有素，作战经验丰富，且装备精良，但毕竟人数不占优势，死伤不少。

栾奕闻讯亲自前往探查，并得到确切消息，此战，有二百七十名教会卫士殉职。地方百姓死伤六百余。

看着一具具冰冷的尸体，栾奕不由痛心疾首。那些阵亡的卫士，历经战火、硝烟，没有死在吃人的战场上，反倒在战后的和平中死在了内耗里。

而这内耗的根源不再普通兵士，而是源自于栾奕自己——他才是这一桩桩血腥时间的始作俑者。

是他创出了圣母教，周瑜仿而效之，建立针锋相对的圣女教。二者从根源上就是针锋相对的，是天生的仇敌，它们间的矛盾是尖锐的，难以调和的。

“这可如何是好？”眼见事态仍在不断升级恶化，江东宗教冲突不断，陷入一片混乱。栾奕心里犯了难。

他把众文士请来问计。

庞统进言道：“依统之见……”

“快快说来。”