常情况下办法只有两个，一是香火；二是功德。

香火，说到底其实就是生灵的信仰和认可。

要想获得大量的香火，最简单的办法便是“传道”。

你的道传播越广，所获认可越多，自然你能收集到的香火也就越多。

只要香火之力足够强大，那么便能突破天道限制，直接获取鸿蒙之力。

功德，用最质朴的理解方式，其实就是做好事善事所得到的奖励。

那么“好事善事”是谁来定义？“奖励”又是由谁来给予？

这里就得分开来说了。

一种是“普世功德”，即你做的事于生灵而言有利，那么你自然会得到生灵的认可，这种认可其实和香火有异曲同工之妙。

只要它足够多，便会发挥跟香火一样的作用。

另外一种是“天道功德”，即你做的事是天道希望你做的，那么天道便会给予你奖励。

只要天道的奖励给得足够多，它自然会放开限制，让你获取鸿蒙之力。

当然，获得鸿蒙之力只是成就先天圣境的第一步。

只有将自身所有的大道本源，全部变更为鸿蒙本源，才算是真正的成就先天圣境了。

否则便只能称为“混元圣人”，也就是所谓的“混元大罗金仙”。

话说到此处，想必很多人已经发现了关键。

杨烈手握的四十九条大道并不在天道掌控之中，那么通过修炼杨烈掌控的这四十九条大道成为大罗金仙后，是不是不需要积累香火或者功德，便可以直接进入混元大罗金仙之境？

理论是这样，但实际香火和功德的力量，是可以提升获取鸿蒙之力的效率，以及上限的。

即便是圣人，也有高低之分。

想要成为最强的圣人，就必须要获得最多的香火和功德。

这也是为什么三清圣人要分别创建教派，并且广收门徒，努力传道的缘由。

在传道这方面，三教以往采取的策略各不一致。

人教讲究“无为”，简单来说人教认为“道”就在那里，你能感悟到我就收你入教，你感悟不到那是你天赋不够，或者缘法未到。

故而人教弟子数量最少，但大多天赋极高。

阐教的核心策略就在于这个“阐”字，具体做法为我把道阐述给你听，你能理解就可以入我阐教，理解不了便是你天赋不够，不可入教。

故而阐教有很多金仙大能，但他们大