原樟还真有必要考虑下，要不要在向外招收两名愿意剃度出家的弟子回来，帮他一起打扫自己的寺庙了。

而除了这些之外，石原樟作为和尚的工作就更少了，除了大家所熟知的法事业务——哪家有人死了，他过去帮忙念经、超度，或是死者下葬的时候帮忙念经、安抚外，大多的日本寺庙还会有墓地方面的活计存在！

同时这也是大多数的日本寺庙用来维持生计和寺庙运转的主要经济活动。

然而可惜，因为荒子观音庙主祀的是送子观音的关系，与丧葬业务方面并无太多契合，加之荒子观音庙也是个近现代建立的新庙，并不如那些老庙在佛法宗派协会内那么的有话语权，弄不到绿地来建设墓地，所以并没有开设贩卖法号，招亡者入教并安葬在佛教墓地的工作。

反倒是因为送子观音的关系，开设了人形祭祀的业务。

也就是所谓的替身祭祀的工作！

因为人形——日式人偶，在日本是被认为最为容易招纳和寄宿灵的事物，所以但凡家里有不要的人偶想要丢弃，却又怕人偶有灵进行报复的，就会把它送入相应的寺院或神社进行祭祀，消解人形的怨念。

同样的，因为人偶有灵的关系，日本古代的贵族们也会将它们当成自家孩子的替身，将它们放在孩子的身边吸收孩子的气，并在时间足够后，以特定的仪式将人偶们送入寺庙，送到神灵身边进行供奉，以祈求自己的孩子能被神眷顾，摆脱疾病或鬼魅的纠缠。

这个风俗虽然没有被流传到现代，但也不妨碍石原樟的家里开办相关的人形安置业务。

……

就这样，一天的时间转眼流过，时间再次来到了晚上。

石原樟吃过藤原姑姑准备的晚饭，便再次回到禅房，盘坐下来，双手结金刚萨埵手印，脑内观想手印的模样，放声念诵起了观音咒的咒语。

直到深夜，石原樟才再次停下修行，起身回到了寺庙后面的僧舍——伽蓝之堂，洗漱，躺回到了榻榻米上。

“也不知道究竟需要修持多久，才能见到效果。”躺在榻榻米上的石原樟暗暗嘀咕道。

随后便也没再多想，慢慢的进入了梦乡……

但是下一刻，他却又从床上坐了起来！

“这是……我家？”石原樟看着眼前不到20平米的房间，不由满目错愕道：“我这是又穿越回来了？”

这般说着，石原樟便从床上爬了起来，走到一边的电脑旁，连上电源，打开了电脑。然后在电