春去秋来,又是一年。
距离弥罗上次请林道人前往齐地,幽姑巡查四方,已经过去了一年多的时间,其治下土地也是扩展了数倍,齐地也是接受了关于弥罗的信仰传说。
借着两方力量,以及治下百姓对于太阳神的信仰,弥罗成功从无至有,凝聚了一个独属于神道的从七品名字【赤山明神】。
伴随着这个名字的成型,齐地之中残留的赤山明神信仰,全部汇聚到弥罗的手中,原本就动摇的齐地,也是彻底倒向弥罗这方。
而这样的变故,直接刺激到了大汶。
其实,早在一年前,以茅山为中心,多个地方势力和军阀开始联合的时候,大汶朝就觉得有些不对。
只是当时朝堂内部的诸位王公大臣却觉得南方多倭寇,且相互之间多有冲突,没有那么容易整合。
加上当时大日落下光辉,让大汶朝内上至帝王,下至各方派系,都好奇是什么东西。
而诸位“大儒”自然不能说是先贤显圣将他们都打了一顿,自然是千方百计的隐瞒。
这一隐瞒,其余势力自然是更加好奇,相互推诿、试探,便没完没了。
等到此时尘埃落地的时候,又是游牧民族进攻之时,期间再加上各类节日已经庆功宴等等,待一切尘埃落地的时候,已经快过去一年的时间。
而这个时候,石道人早就完成了方方面面的势力整合,各方势力共尊弥罗,其中又有幽姑巡察四方,稳固信仰,没有丝毫可以挑拨离间的地方。
大汶无奈,只能转而支援齐地,试图让齐地牵制弥罗势力。
却不想,他们这边的支援刚刚发出,那边就直接投降,还是民众杀官,聚众一起投靠。
此举极大的刺激到了这些位高权重的大臣们,他们相互推诿,想要解决诸多问题。
有的人觉得可以试图招安,但此言一出,立刻被反驳。
开口之人从儒生到王公贵族皆有,毕竟茅山一系可是打出了弥罗帝君的名号,若是诏安,这位帝君如何处理?难不成迎入大汶宗庙之中?
而后又有人提出一个建议,反正齐地已经落入南方叛逆之手,如今天下三分,朝廷与其两面受制,倒不如在放弃东边的部分领土,让北方游牧部落能够直下南方。
当然这位提议之人说的非常委婉,并没有直言放弃领土的说法。只是说自己等人可以放宽对蛮夷的限制,示之以柔,必要之时以和亲之法缓和关系,使其同南方互相牵制。