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第一百六十四章 如来法
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清净如来相的轮转,一开始的时候并不顺利。

轮回之道,生死之理,在弥罗宝卷之中也有记载,相应的体系也不欠缺,清净如来相行转世之法自然没有问题,可整个弥罗天地,本质上都是弥罗的一部分,因此清净如来相的轮转受到的干扰远比正常的轮回要复杂,他需要做的不单单是维持轮转过程中的自身,也要区分自己和其他【弥罗】。

那些【弥罗】拥有的意识和力量或许不强大,但同根同源的意识,总是能够轻而易举地影响清净如来的感知。不同的意识,不同的自我,不同的概念相互重叠,无不在干扰着清净如来相的自我认知。

在轮回的过程当中,清净如来相刚开始的时候还是在后天万灵之中轮转,成了灵鹿、白象、白牛,随着万灵繁衍,人道鼎盛,清净如来相又逐渐轮转为奴隶、商人、王子、天众,一世一世,一次一次,不断轮转,其间也是逐渐参透福德、功德、阴德之道。

前世今生的变化,也是随着身上福德、功德、阴德变化而变化。

十大法相之一的赦罪慈尊相也是受到牵引,在西方显化,同轮转中的清净如来相交流了一段时间后,以自身不可思议的奇迹权柄,推动轮回的变化在西方外显。

慢慢地,以清净如来相原本所在的须弥山为核心,整个西方都是被带入了轮转之中。

处在九天之上,作为玉皇帝君的弥罗好不容易稳定了自身概念,低头一看,便发现须弥山四周不同于其他地域的变化。

在那片土地之上,所有的生灵,包括后天有情众生,无意识的草木竹石,微风细雨,他们的本质灵性都是被清净如来相的力量浸染,陷入轮转的大循环之中。

在这个循环内,所有的生命都是平等的,现有的形体不过是暂时的,一切灵性都会在无止境的轮转之中,不断学习,不断进步,逐渐觉悟,最终超脱出循环的束缚,成为新的生命。

在这个永无止境的学习和循环之中,生命形体的重要性被无限降低,而自我意识和灵性的地位被不断提升,同时同灵性相关的力量和境界也是得到了不小的提升。

例如原本在弥罗宝卷之中记载的【佛道·从七品须陀洹】,便成了这个大循环中的一个重要果位,获得了一定干扰轮回的能力,不但寿命得到了延长,获得了些许神通,还可以远离畜生道、饿鬼道和地狱道这三恶道的影响,确保自身下一世只会在天道、阿修罗道和人道这三善道内轮回。

当然,须陀洹果位的干扰是有限的