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第一百章 妙有天演四境
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三道清气融入弥罗宝卷之中的过程,正如那清气开天辟地的过程。

形似宝珠一般的清气,融入宝卷之中后,先是自上而下,涤荡诸多名字,将其纳入其中,化作一片混混沌沌的气流,而后猛地炸开,使得阴阳两仪生出,地水火风涌动,期间又有剑器上下飞舞,梳理太极两仪三才四象等等变化,阴阳二气中还有太极纹路变化,结成印记,上承大道灵性,下接后天万物。

三者交织,不断将原本收拢入的名字进行了一次新的梳理,期间弥罗的意志亦是掺杂其中,配合三省变化,按照八部整合,又有二十四府补充,将诸多涉及到神道体系的名字,完全纳入其中。

但这个过程之中冥道、魔道、外道、人道、佛道、仙道,以及精怪等等名字不好完全纳入其中。

弥罗便将诸多名字进行了再次梳理,特别是精怪一系的名字。

“所谓精怪本是我用来指代非人非鬼的动物、植物,以及死物生出智慧,孕育灵性的个体,可仔细想一想,精怪何尝不是后天万灵众生之一?为何不能归属于人道的一部分?”

弥罗心中思索,将精怪一系的名字打散。

其中例如【神道/精怪·从六品年兽】、【神道/·从七品白犬神嗷】、【神道/精怪·从七品树神】、【精怪/神道·正九品光济叟】、【神道·正九品汤圆精灵】和【神道/精怪·正九品草头神】便全部归属于神道之中,抹去精怪二字的前缀。

其中【年兽】、【白犬啸天】褪去精怪特性之后,算是化作了神兽,或者说蕴含神性的凶兽一员。

【树神】则是作为低阶神祇存在,【光济叟】、【汤圆精灵】和【草头神】位格更低,算是低阶神祇的神使,整体而言,这些名字的能力并无太大变化,属于全面拉低了神道的门槛,但也从侧面将宝卷记录的神道力量升入天地万物之间的方方面面。

除去神道之外,正如弥罗事先思考的那样,更多的名字归属于人道,例如【精怪·从六品灵明石猴】、【精怪·从八品灵猴】和【精怪·从八品树精】这类蕴含种种不可思议能力,但还没有明确走上修行道路,完全是依靠自身能力和天赋的,则统一归入人道之中,全面扩张人道概念,从原本偏向于人族和诸多人族职业的人道体系名字,化作包含后天万灵体系的人道名字系统。

因为这个原因【精怪·正八品泥魅】、【精怪&