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通过询问布达拉宫旁的百姓，韩安康得知在这座城市里，还有一座享负盛名的藏传寺庙。其知名度，相比布达拉宫享誉中外略显不足，却是本地信徒公认的圣庙之地。
这座寺庙便是大召寺，在当地百姓的记忆中，又名“祖拉康”、“觉康”，同样位于藏西首府。只是目前，随着城市变迁，它的位置已经成为老城区中心。
大召寺也是一座藏传佛教寺院，看资料介绍是始建于唐贞观二十一年，是当时的藏西王松赞干布建造，这座城市之所以有“圣地”之誉，与这座寺庙也存在不小的关系。
寺庙最初称为“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下首府的名字。大召寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，规模已然变得非常宏大。
抵达这里的韩安康，看眘寺前香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜，在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，似乎留下了岁月和朝圣者的痕迹。
单从对这里的初印象，韩安康便能体会到，这里才是真正佛修之徒，潜心研修佛法的清修之地。寺庙门前也写着，恕不接待外客的告示牌。
那怕来此叩头的信徒，大多也是在庙外嗑头祈福。这庙里跟庙外，似乎形成了两个世界一般。而外面的信徒跟行人，在庙宇外行走。似乎都有意放缓了脚步。
看到这些的韩安康，也觉得这座庙宇中的佛法韵味，确实比先前去过的布达拉宫强上不少。而在座庙宇外的信众。也远比先前那里多出不少。
尽管此刻天气已然极度严寒，可这些信徒依然如故，在庙宇外不停的嗑头。甚至还能看到，不少年过花甲的老人，在摇动着手中的转幡念念有词。
这一切的一切，让韩安康觉得，如果能找寻到修佛者的足迹。也许这里能给他一些答案。只是他同样做好，希望而来失望而归的准备。
为了省去跟那些守门僧侣的解释。韩安康直接释放筑基颠峰的心神修为，开始探知这座寺庙中的一切。据他所知，佛修者同样主修心神修为。
伴随着心神笼罩整个寺庙之中，里面的一切韩安康都能感知的到。甚至某种程度上。比他亲自走到里面，显得更加清晰一些。这便是心神修为的神奇之处！
看着庙宇之中，那些神情肃穆的僧侣，一个个都在真诚的礼佛念经。对于韩安康的心神探测，根本没有一点发觉。这意味着，这些僧侣很普通。
就在韩安康觉