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耿博文的这具身体并不是他生而带来的那具肉身，或许更准确地说，这具身体是属于耿博文的，但这具身体里的魂魄却不是耿博文，而是叫尚童。

在千年前的那一世，尚童是位居大国师之下的大祭司，他一直追求打破阴和阳的界限，混淆生死，让自己挣脱生死的束缚，获得不死不灭的力量。然而他的能力有限，十几载的钻研，依旧找不到能够打破阴阳之间界限的方法，但他知道，有个人知道打破界限的方法，那就是当时那个时代，玄术领域的天才，那一世的顾寅——萧子寅。

萧子寅是玄术的天才，但他从出生起就被预言将会成为王朝毁灭的灾难，于是他被家族抛弃，被皇帝下令追杀，行踪成迷，尚童根本找不到他。

契机是出现在某次去缘觉寺找元清的时候。

尚童是祭祀，经常来往缘觉寺。元清是当时那寺中主持的关门弟子，所以他跟元清很早就认识，算是老熟人了。而尚童是那次无意间的拜访，却意外地在元清那里见到了萧子寅。

萧子寅并不介意被他看到，他是被追杀，但那么多年来从来没有人得手，反而是死在他手下的人不计其数。即便通缉令未撤，但萧子寅已经是令人闻风丧胆的存在，除了亡命之徒，几乎没有人敢继续追杀他。

尚童是见到了萧子寅，但他跟那些惜命的人一样，一样不敢动萧子寅。直接上去问萧子寅要打破阴阳界限的方法，尚童自然也是不敢的。

但尚童的野心并没有因为恐惧而止步，为了他的野心，他开始了漫长的等待，等待萧子寅露出他可以利用的破绽。

而他的耐心最终也得到了回报，他发现了萧子寅对元清产生了一种隐秘的感情。尚童发现这点后，并没有马上亟不可待地动手，而是选择了蛰伏，直到萧子寅对元清那感情沉积发酵到再也无法自拔，尚童便开始动手了。

他利用大国师，安排了抓捕萧子寅的行动。萧子寅也果然如他所料，在他搬出元清的安危后，毫不抵抗地束手就擒了。因为萧子寅很清楚，缘觉寺是国寺，只要没有他萧子寅，那缘觉寺便可以护住元清。

尚童的计划很顺利，萧子寅成了监下囚，他本以为这样便可以从萧子寅那里，得到他想要的那本写有打破阴阳界限的手记。然而，尚童还是失算了，除了元清，再也没有可以威胁萧子寅妥协的筹码，而从萧子寅离开缘觉寺后，元清便不是他能够动的人物了。

漫长地等待最终却一无所获，尚童愤怒地教唆了