曾闻却虜杖于謙，竟与王文一例歼；自建崇词隆謚法，普天忠义气平添。

太祖从龙殉难臣，子孙与棣足伤神，无端衮冕承宗祀，恍惝疑为隔世人。

辟佛偏同佛作缘，一生禅悟弃陈编；黉宫撤去奸儒主，圣道明如月在天。

悉数功文数不穷，功文极处见神工，尽除佛、老归王化，忠孝良心万国同。

芜秽千年岂易锄，只缘圣孝笃居庐，亮阴三载无言泪，枭獍荆榛一概除。

荆榛除尽见嘉禾，男只携锄女掷梭；中国衣冠皆礼乐，外荒椎给总弦歌。

弦歌声闻凤凰鸣，龟泳麟游龙甲明；灵物岂同凡鸟兽，不由人力是天生。

天生瑞物数难终，醴露醇浓萤英充；河海宴清皆自得，星生景庆与人同。

同看星云有百蛮，凤凰声里悉依班；深濡礼乐倾心祝，满载诗书稽顙还。

这四十首后，复有十六诗，另系一人手笔：

欲传帝德德难传，眼见祯祥有万千；略就百中歌—二，吟成俚句巳连篇。

麟获曾悲吾道穷，生麟不与死麟同；春园自见麒麟搏，荒徼能将佛老空。

岐山鸣后凤凰无，野鸟为鸾笔腐儒。谁得似今仪圣主，双栖琼岛两高梧。

天锡元龟告禹功，洛书今见御园中；圆神著德独从短，极处应知造化通。

非雷非雨见何从，云雾之中若的踪；何似宫池水清澈，细将麟甲数真龙。

灿烂周天有七星，星星如月夜无冥；自从复旦歌传后，如此光华见几经。

景星达旦即卿云，百道纠缦五色分；精气勃时升地气，天文显处见人文。

树树瀼瀼颗颗珠，绝胜崖蜜与醍醐；年年只作寻常味，夏水冬汤一例须。

贞观曾铭一醴泉，于令到处醴涓涓；耕时稚子频频送，只当村醪饷野田。

尧阶畹荚日乘除，不信今看圣主庐；为恐哀深忘岁月，切教丧满莫唏嘘。

九萤兰声得似么，田中岁岁出嘉禾；儿童见惯浑闲事，只道歧苗似昔多。

殷宗五徙为黄河，一自澄清水不波；阳武、开封频决处，于今无浪可成涡。

海不扬波测圣人，堪怜一苇渡通津；月明应返乘槎使，雨夜还来入贡臣。

虎贲脱剑说诗书，何必销兵兵患除；百姓圜桥观大射，礼客乐节气舒徐。

赤县年年报狱空，非关刑赏激扬功；生民自有真廉耻，谁肯拘挛囹圄中。

千祥百瑞数应疲，独少尧阶屈轶奇；唐代有凶堪指斥，圣朝无佞可差池。

天子看完复看长短四首：

出天不知高，临海不知深；能知天高与海深，方知君相高深一片心。

君相不日日加我衾，亦不日日赐我金；

我田我任，我书我淫，我矢我音，我弹我琴；

何以我过而若君相为之箴，我乐而若君相为之寿？

不有恒产，我何田任？不有堂痒，我何书淫？

不有风雅，我矢何音？不有和乐，我弹何琴？

君相又何必日日加我衾，而次赐我金？

我有资财，不盗不侵；我有妻女，不妖不淫；

我有田畴，不灾不侵；我有舟车，不覆不沉；

君相即不日日加我衾，赐我金，我感君相一片心，高于天之高，深于海之深！

四首后，又六首，另成一格：

感圣君，歌圣君；

不歌君如日，不歌君如云，独歌君如火，芟除荆棘一炬焚，荆棘焚，良苗分。

分良苗，自圣朝，男耕兼女织，水钓复山樵，除尽生民蛊，僧尼道冠如烟消；

僧道消，家计饶。

饶家计，由圣帝；无僧可施斋，无道可献祭，建寺与装金，一切方便门永闭；便门闭，事非细。

闭便门，得报恩；岁时供祭祀，奉养足晨昏，每日一盂饭，也堪留得喂鸡豚；喂鸡豚，孳息蕃。

蕃孳息，兼整饬；僧去室无奸，尼去家无贼，绝去淫盗媒，安居妻女心不惑，勤女职。

女职勤，无败群；杼响临朝发，机声静夜闻，蓬去麻皆直，深感吾君一炬勋；

感圣君，歌圣君。

天子看完，正揭以后诗歌，只见内侍怆惶而出，向天子耳边说了两句。天子登时失色，泪流满面。正是：

云雨敷天施造物，琢磨成器失胚胎。

总评匾对即有过誉，在水夫人当之亦不悬绝，何至心痠汗出？及提出孔圣四言，方见必应如此，并非伪谦。始知陆氏天上地下，惟我独尊，如释迦之肆无忌惮，当一棒打杀者也。

天子戒四公主不可一毫挾贵，水夫人复戒不可一毫挟有勋劳，两路夹来，方于此心理丝毫不走，反复寻绎，其味无穷！

诸番预求祝寿，早为百岁时天子预筹，十年后事埋根，草蛇灰线之妙，难以备言！“主人留客坚”，及“吾死是官”等语，孝宗留戴珊实录也。每读必为下泪，书故采入，以彰圣德。

四灵诸瑞，由于辟除佛老，由于素臣，而实胚胎于水夫人。观其临危遗嘱，亦可见矣！故于其荣归，先写龟龙麟鹿，景星庆云以神奇之。

凤凰另写，文势便活。此书全部总不着一呆板之笔。

观水禁制族人，是绝大见识！水夫人从善如流，故即着人请，是绝大学问。

大房一分尚写不尽，何暇复写族人？然亦不可不写。使水夫人归家，目中看出，口中问出，始趁带笔写—二，既不雍肿，又不落色，可谓斟酌尽善！

三代同年月日，奇莫奇于此，祥亦莫祥于此。总为辟除佛老，天故不惜至奇至祥之福以奖赏之，为后世圣君贤相劝也。自灭二氏后，畅叙君臣受福，累书不厌，屡变益奇，皆是此意。

诸诗佳者极多，不能—一评骘，读者自当得之。

回末起势，隔断诗歌，文家秘钥，篇中不一而足，累坠呆板家起死回生丹药，勿以司空见惯而忽之！