⑥《庄子》：“马蹄可以践霜雪。”《南部赋》：“蹴踏咸阳。”曹植诗：“走马长楸间。”注：“古人种楸于道，故曰长楸。”

⑦《汉书·路温舒传》：“愿给厮养。”韦昭曰：“析薪为厮，炊烹为养。”《左传》：“不鼓不成列。”

可怜九马争神骏①，顾视清高气深稳②。借问苦心爱者谁③，后有韦讽前支遁。（《杜臆》：遁读上声，与稳相叶。此叙韦录事，又借支遁作陪。视清高，言昂首。气深稳，言德良。）①《世说》：支道林尝养数匹马，或言道人畜马不韵，支曰：“贫道重其神骏耳。”

②《高士传》：郑朴修道静默，世服其清高。

③古诗：“晨风怀苦心。”

忆昔巡幸新丰宫①，翠华拂天来向东②。腾骧磊落三万匹③，皆与此图筋骨同④。自从献宝朝河宗⑤，无复射蛟江水中⑥。君不见金粟堆前松柏里⑦，龙媒去尽鸟呼风⑧。（此从先帝感慨，意在题外。《杜臆》：就马之盛衰，想国之盛衰，不胜其痛，而与画马相关在“筋骨同”一句。翠华向东，谓帝东游。河神朝献，谓帝西幸。江不射蛟，时已晏驾也。此章，四句者两段，八句者两段，十句者一段，凡八转韵。）①《唐书》：京兆府昭应县，本新丰，有宫在骊山下。天宝二年分新丰、万年，置会昌县。七载，省新丰，改会昌为昭应，治温泉宫之西北。又：王毛仲从帝东封，取牧马数万疋，每色为一队，相间若锦绣。

②《南都赋》：“望翠华之葳蕤。”《东都赋》：“旌旗拂天。”

③《西京赋》：“乃奋翅而腾骧。”注：“腾，超也。骧，驰也。”《闲居赋》：“磊落蔓衍乎其侧。”注：“磊落，众多貌。”萧子显诗：“汉马三万匹。”

④《列子》：伯乐曰：“良马可形容筋骨相也。”

⑤《穆天子传》：天子西征至阳纡之山，河伯冯夷之所都居，是惟河宗氏，天子沉璧礼焉。河伯乃与天子披图视典，用观天子之宝器，曰天子之宝。

《玉海》引《水经注》云：玉果、璿玑、烛、银、金膏等物，皆河图所载，河伯所献，穆王视图，乃导以西迈矣。“旧注”周穆王自此归而上升，盖以比玄宗之升遐也。“赵次公注”朝河宗者，谓河宗朝而献宝也。

⑥《汉武帝纪》：元封五年，自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。

⑦《旧唐书》：明皇尝至睿宗桥陵，见金粟山冈有龙盘虎踞之势，谓侍臣曰：“吾千秋万岁后，葬此。”暨升遐，群臣遵先旨葬焉。《新书》：明皇泰陵，在奉先县东北二十里金粟山，广德元年三月葬泰陵。

⑧《汉·礼乐志》：天马来，龙之媒。《楚辞》：“尊野莽以呼风。”

陆时雍曰：咏画者多咏真，咏真易而咏画难。画中见真，真中带画，尤难。此诗亦可称画笔矣。“可怜九马”二句，妙得神趣。

胡夏客曰：此歌先言其宠遇，篇中则追述巡幸，俯仰感慨，照应有情，而沉著可味。

张溍曰：杜诗咏一物，必及时事，故能淋漓顿挫。今人不过就事填写，宜其兴致索然耳。