进去以后不用动，大大小小合你身。

第一锹来说前程，爹妈生你为了甚？

盼你富贵盼你大，盼你平安来送终。

第二锹来说说你，抽上大烟还上瘾。

送给爹妈三尺草，四合大院片瓦空。

第三锹来说劝诫，一句两句耳旁风。

禁烟禁烟是猪头，来来去去一秒钟。

第四锹来说命令，量身定做洞金童。

玉女引路地狱去，唱支山歌阎王听。

第五锹来说决心，熏料料斩草除根。

只要我有三寸气，谁敢与我比黑红？

各村大大小小的村长见五阎王来狠的，回去是口头宣传，说：“不得了，如果你们不听，就去试试？”有的熏料料者担惊受怕，改邪归正；也有不怕五阎王的人物，说：“他敢来活埋我？看我不打断他的腿，拧断他的腰。”

说此话的不是二下别人，正是五阎王的媳妇的大哥，自己孩子的亲舅舅。五阎王连夜三番五次地跑到大洋村，好话说了千千万，赖话念了万万千，说：“看在我的面子上，不要再抽大烟了？行吗？”

“你算什么东西？竟敢管教我？以前不是有世上三个恶徒，先生、舅舅、叔叔吗？我是孩子的亲舅舅，也是你们的人主。”

五阎王与他的媳妇是姑舅亲，就是说五阎王娶的媳妇是舅舅家的闺女。以前有个说法：姑姑可以做婆，舅舅不可以做公；意思就是舅舅的闺女可以嫁给姑姑的儿子；姑姑的闺女不可以嫁给舅舅的儿子。人们会反问：“泼出去的水，嫁出去的姑娘，怎么能反嫁回去呢？没有道理，不吉利。”

人主，小李村一带的习俗，把娘家的人一般俗称人主或者主王家。听说，老以前的人主可是不得了的厉害，大概有“尚方宝剑”的功能，可以上打女婿，下打外甥。一般的红白事宴都把对待、招待人主作为第一主要的任务，说：“只要把人主招待好了，这个事情就办圆满了。”

红事宴上面，特别是外甥的重大节日，比如结婚，人主去了得有专门的人伺候，敬茶贡烟，好话千万；吃饭的时候，人主坐正位，陪的人就是老女婿家的有头脸的人物。方向，一般以门为上，正对门的右方座位是正位，左为陪位。以前的桌子都是方桌，坐8个人。有这么一个故事：说有一个叫“二傻子”的人给外甥过满月，家里人嘱咐：“今天，你是人主，坐的不是正位，不能开口吃饭。话千万不能多说，以免出错。”

二傻子记在心里，到了外甥家，安排座位的总管已经把二傻子安顿到正位的上面，让他起头，带领全桌的人开口吃饭。二傻子就是不坐，说：“这不是正位！我大爷说了，面对门的地方就是正位。”

“这是正位，坐下吧！”

“就不是，你们小看人！”二傻子大吵大闹。满院风风雨雨。

“你座位的正面是什么？”

“是桌子。不是门。”人们哄堂大笑。

临回家的时候，告诉他的襁褓里的外甥：“舅舅今天是人主，什么话都没有说，你死了可别埋怨我？”

当然，这只是一只笑话。

白事宴的时候，人主查看的是死者的穿戴、棺木，孝子的哭声大小，哭的伤心不伤心，如有稍微不如意的地方，可以拿起哭丧棒“拳打脚踢”，充分发挥人主的威力。可见，人主在普通人心目中的地位是何等的高大？

五阎王不理会孩子舅舅的“霸道”，忍无可忍的情况下，大义灭亲，依然把孩子的舅舅给活埋了。从此以后，这一带几乎没有吸大烟的人了，到了销声匿迹的地步，连卖大烟土的人都骂五阎王：“断子绝孙，不得好死。断我财路！”

五阎王是“恶”名在外，惩治了舅舅，却种下了祸根。