九流十家，不外乎儒、道、法、名、墨、杂、农、阴阳、纵横、小说。小说家不入流，却也是因为混迹于街坊巷里，春秋战国时候闻名于世，故而入了十家。现今虽不如儒道两家在世人眼中来得闻名，也不如法家对后世的影响来得巨大，但普天之下，真正算得上传播之广的，还是要属小说家。

小说家原先是记录民间街谈巷语，并上报给上级，只是后来秦皇不得私学重法轻他，汉武废黜百家独尊儒术，这才渐渐没落了下去，如今只是传承于街坊巷里，再无其他。

可偏偏就是这传承于街坊巷里，才令得它的传播得以说是最广的。它的入门简单，甚至是随便一个不识字的人来，都可以去入了小说家的门，当然，也许是因为这个，才使得小说家不入九流之中。小说家的传承靠的是口头，只要口头过了，就是入门。再者，是识字，识了字，读万卷书，知晓鬼怪奇异之事，可谈论说书，此为中等。再上者，眼观六路耳听八方，可于百姓之前得了消息，撰写妖魔鬼怪奇异之事，交由说书人传播，此为上等。

三等分法，便是现今小说家，与先秦大有不同，但本质不变，多是道听途说，代表平民百姓风俗社会。

九流十家，虽分了上下，但一旦有了天下乱世，便又会尽其最大能力，改变天下格局，使得天下早日安定。只是九流十家，能有此等办法者，甚少。

先知者，阴阳家。只是阴阳家东渡瀛洲，传承带去，而又不受大众所知，故而落了传承，如今只得是隐于一处，西蜀山中，自给自足，用于观天象，算天机，交予其余几家。

二知者，小说家。小说家得阴阳家先机，四处而散，一者传与其他八家，一者告与寻常百姓。其他八家，儒道于前，上告天界，求一个风调雨顺，护得几分百姓周全，下道百姓，或是教书习字，或是领路避难；六家于后，出钱出力，保得一方太平。

合久必分，分久必合，天数如此，九流十家，只能是尽可能地做到安顿百姓，尽可能地辅佐可成大器之辈，尽人事，听天命。

蜀中一山内，一老者，仰头望天。

蜀中一山内，一老者，低头推算。

皆道：

“角宿亮，真身现，天下乱......”